أقول : لم ينقل الجامع ما قال في هذا ، بل في جعفر بن نجيح الكندي الّذي عنونه بنفسه من الخبر ، لأنّه روى عن الصادق - عليه السلام - بثلاث وسائط ، وهذا من أصحاب الصادق - عليه السلام - ولم ينقل ما نقل في كيفيّة علم الأئمة - عليهم السلام - كما قال ، بل في أنّ الأئمّة - عليهم السلام - لم يفعلوا شيئا ولا يفعلون إلّا بعهد من اللّه « 1 » .
[ 1551 ] جعفر بن نعيم
قال : قال الوحيد : كثيرا ما يقول الصدوق : « حدّثنا الحاكم أبو محمّد جعفر بن نعيم بن شاذان رضي اللّه عنه » وفي العيون « عنه ، عن عمّه أبي عبد اللّه الشاذاني محمّد بن شاذان ، عن الفضل بن شاذان » .
أقول : روى العيون ما قال في باب « العلل الّتي رواها الفضل » وفي باب « ما كتبه - عليه السلام - للمأمون » . وفي بابه « التاسع والعشرين » أيضا .
ووصفه بالحاكم دليل على شموخ مقامه في الحديث .
قال المصنّف : الظاهر أنّ كونه من مشايخ الصدوق اشتباه بابن ابنه ، فانّ الّذي من مشايخه - على ما تسمع في الفائدة الرابعة من الخاتمة - إنّما هو الحكم بن محمّد بن جعفر بن نعيم بن شاذان ، لا جدّه جعفر .
قلت : ما قاله خبط وخلط ، فبعد ما نقل عن العيون يكون كون هذا من مشايخه أمرا واضحا ونفسه في الخاتمة أيضا قال : « من مشايخه الحاكم أبو محمّد جعفر بن نعيم » وإنّما هنا حرّفه بما قال .
قال : قال الوحيد : الفضل عمّ لعمّ هذا .
قلت : هو غير معلوم أيضا ، كما يأتي في محلّه إن شاء اللّه .
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 280 .