بها نبيّه - صلّى اللّه عليه وآله - وشكرها له ؛ وهي : عدم كذبه ، وعدم شربه الخمر ، وعدم زناه ، وعدم عبادته صنما « 1 » .
وروى الكافي : أنّ النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - قال له : ألا أمنحك ؟ ألا أعطيك ؟ ألا أحبوك ؟ فقال له جعفر : بلى يا رسول اللّه ! فظنّ الناس أنّه يعطيه ذهبا أو فضّة ، فتشوّف الناس لذلك ، فقال له : إنّي أعطيك شيئا إن أنت صنعته كلّ يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها « 2 » .
وروى الاستيعاب عن عبد اللّه بن جعفر ، قال : كنت إذا سألت عمّي عليّا - عليه السلام - شيئا فمنعني فقلت له : بحقّ جعفر ، أعطاني .
وروى الجزري : أنّ النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - لما أتاه نعي جعفر دخل على امرأته أسماء بنت عميس فعزّاها فيه ؛ ودخلت فاطمة وهي تبكي وتقول :
وا عمّاه ! فقال النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - : على مثل جعفر فلتبك البواكي ، ودخله من ذلك همّ شديد ، حتّى أتاه جبرئيل فأخبره أنّ اللّه قد جعل لجعفر جناحين مضرّجين بالدم يطير بهما مع الملائكة .
وأمّا ما قاله أسد الغابة : من كون إسلامه بعد 31 نفرا يناقض ما رواه نفسه : أنّ أبا طالب رأى النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - يصلّي وأمير المؤمنين - عليه السلام - عن يمينه فقال لجعفر : صلّ جناح ابن عمّك ؛ فانّه يدلّ على أنّه كان الثاني في الإسلام .
فكما تشكّكوا في كون أمير المؤمنين - عليه السلام - أوّل الناس إيمانا ( مع تواتره كتواتر ادّعاء النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - النبوّة ) عنادا لأهل البيت - عليهم السلام - كذلك جعلوا إسلام جعفر مع كونه ثانيا - بمقتضى روايتهم - بعد الثلاثين .
هامش
( 1 ) أمالي الصدوق : المجلس 17 ص 70 .
( 2 ) الكافي : 3 / 465 .