واستظهر الجامع كونه سهوا من النسّاخ وكون الصواب « ثعلبة عن بريد » بقرينة رواية الحجّال عن ثعلبة بن ميمون وروايته عن بريد العجلي وروايته عن محمّد بن مسلم كثيرا ؛ فلا يكون للعنوان وجود .
أقول : ورواه التهذيب أيضا ، وليس السهو من النسّاخ - كما قال الجامع - بل من الشيخ ؛ فقال في التهذيبين : روى ثعلبة بن زيد كالحلبي كراهة بيع الثمار قبل بدوّ صلاحها « 1 » والكافي روى الخبر بعينه عن ثعلبة عن بريد « 2 » .
[ 1301 ] ثعلبة بن سعد الساعدي
روى الجزري عن الثلاثة شهادته في أحد ، وقال : قال الأوّل : « عمّ سهل بن سعد الأنصاري » وقال الأخيران : « أخوه » ولا يصحّ قول الأوّل إلّا على قول العدوي : من كون سهل ابن سعد بن سعد الساعدي .
[ 1302 ] ثعلبة بن سعية
قال الجزري : أخرجه الثلاثة . وفي الاستيعاب : قال البخاري : توفّي في حياة النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - وعن ابن جريح نزل فيه وفي جمع آخر « ليسوا سواء من أهل الكتاب امّة قائمة » الآية « 3 » .
[ 1303 ] ثعلبة بن سلام
في الاستيعاب أيضا : أنّه ممّن نزل فيه « من أهل الكتاب امّة قائمة يتلون آيات اللّه » « 4 » .
هامش
( 1 ) التهذيب : 7 / 86 والاستبصار : 3 / 88 .
( 2 ) الكافي : 5 / 174 .
( 3 ) سورة آل عمران : 113 .
( 4 ) سورة آل عمران : 113 .