وأمّا قول الشيخ : « وقيل : أبا مجعّد » فلم نقف على من نقله من الكتب الصحابيّة . فالظاهر أنّ من قاله حرّف « أبا سعد » به ، فلم تذكر الكتب الصحابيّة غيره .
[ 1294 ] ثبيت بن محمّد ، أبو محمّد العسكري صاحب أبي عيسى الورّاق
قال : قال النجاشي : متكلّم حاذق ، من أصحابنا العسكريّين ، وكان أيضا له اطّلاع بالحديث والرواية والفقه ، له كتب : منها كتاب توليدات بني اميّة في الحديث وذكر الأحاديث الموضوعة ، والكتاب الّذي يعزى إلى أبي عيسى الورّاق في نقض العثمانيّة له ، وكتاب الأسفار ، ودلائل الأئمّة ، ثبت ، ممّن كان يروي عن أبي عبد اللّه - عليه السلام - وله عنه أحاديث وما أعرفها مدوّنة ، روى عنه أبو أيّوب الخزّاز ؛ قال أبو العبّاس بن سعيد ؛ حدّثنا جعفر بن عبد اللّه ، قال : حدّثنا ابن أبي عمير ، عن أبي أيّوب ، عن أبي بصير ، قال : حدّثني ثبيت ، قال : قال معاذ بن كثير : كنت مع أبي عبد اللّه - عليه السلام - ذات ليلة ، فقلت له : هل كان أحد عند أبيك مثلك ؟ فقال أبو عبد اللّه - عليه السلام - : لا ، وذكر الحديث .
أقول : إنّ قول النجاشي في هذا ينتهى إلى قوله : « ودلائل الأئمّة » وما نقله المصنّف بعد من قوله : « ثبت الخ » غلط ، فعنون النجاشي بعد هذا رجلا آخر مسمّى بثبيت غير منتسب ، وإنّما عرّفه بأنّه ممّن كان يروي عن أبي عبد اللّه - عليه السلام - والنجاشي وإن لم يقف على اسم أبيه ، إلّا أنّه « نشيط » فيأتي أنّ الشيخ في الرجال عدّ « ثبيت بن نشيط » في أصحاب الصادق - عليه السلام - فكلّ منهما « ثبيت » من أصحاب الصادق - عليه السلام - وروى عنه .
ولم يتفطّن النسّاخ لكون قول النجاشي - الّذي قلنا - عنوانا آخر ، فخلطوه