وكان الونشريسيّ مصنّفا وضع عددا من الكتب أكثرها في الفقه المالكيّ . من هذه الكتب : إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك - الفروق في مسائل الفقه : عدة البروق في تلخيص ما في المذهب من الجموع والفروق - الولايات في مناصب الحكومة الإسلامية والخطط الشّرعية - القواعد في الفقه - المعيار المعرب عن فتاوى علماء إفريقية والأندلس والمغرب - غنية المعاصر والتالي في شرح وثائق الفشتاليّ « 1 » - المختصر من أحكام البرزليّ « 2 » - القصد الواجب في معرفة اصطلاح ابن الحاجب - حلّ الربقة عن أسير الصّفقة « 3 » - إضاءة الحلك في الرّدّ على من أفتى بتضمين الراعي المشترك « 4 » - فهرسة شيوخه - شرح الخزرجيّة في العروض « 5 » - وفيات الونشريسيّ - ترجمة محمّد المقّريّ ( الجدّ ) .
أمّا أهمّ كتبه فهو كتاب « المعيار المعرب . . . . » ، انتهى من تأليفه سنة 901 للهجرة ( 1496 م ) ، وهو كتاب كبير ( مطبوع في اثني عشر جزءا ) وشامل يكاد يحيط بجميع بحوث مذهب الإمام مالك . والكتاب مشتمل على فتاوى الفقهاء الذين كانوا في إفريقية ( القطر التّونسيّ ) وفي الأندلس وفي المغرب ( القطرين الجزائريّ والمغربيّ ) . ثمّ هو ، بما فيه من الفتاوى المختلفة الموضوعات ، يمكن أن يكون صورة للحياة في المغرب والأندلس بما فيها من الميادين الحضاريّة في الاجتماع والسّياسة والاقتصاد والدّين والعلم والتّربية . وفيه وصف مبسوط في المدارس لذلك العهد « 6 » من حيث الوصف للأمكنة ومن حيث مناهج الحياة فيها . غير أنّه ينوء - بسبب اتّساعه وشموله وتبعا لطبيعة الفتاوى التي هي نتاج حاجات طارئة في الأكثر - بشيء كبير من الصّعوبة في الوصول
هامش
( 1 ) الفشتالي ، أبو عبد اللّه محمد بن أحمد ( ت 777 ه ) قاضي مدينة فاس .
( 2 ) البرزلي أبو القاسم بن أحمد ( 741 - 844 ه ، عاش مائة وثلاث سنوات ) من أئمة المالكية وكان ينعت بشيخ الإسلام ، له « جامع مسائل الأحكام مما نزل من القضايا للمفتين والحكام » .
( 3 ) الربقة : الحبل . حل الربقة : فك المقيد أو تفريج كربة المكروب . عن أسير الصفقة ( عقد البيع ؟ ) .
( 4 ) الحلك : الظلام . تضمين الراعي المشترك ( ؟ ) .
( 5 ) القصيدة الخزرجية ( - الرامزة الشافية ) لضياء الدين أبي محمد عبد اللّه بن محمد الأنصاري الخزرجي الأندلسي ( ت 726 أو 727 ه ) .
( 6 ) لذلك العهد ( في زمن الونشريسيّ ) .