وكانت أوقاته كلّها معمورة « 1 » بالطاعات ليلا ونهارا ، من صلاة وقراءة قرآن وتدريس وعلم وفتيا وتصنيف . وكانت له أوراد « 2 » معلومة وأوقات « 3 » مشهورة . وكانت له بالعلم عناية تكشف بها العماية ، ودراية تعضدها الرّواية ونباهة تكسب النزاهة . قرأت عليه - رضي اللّه عنه - بعض كتابه في الفرائض وأواخر إيضاح الفارسيّ وشيئا من شرح التسهيل « 4 » . وعرضت عليه إعراب القرآن « 5 » وصحيح البخاريّ والشاطبيّتين « 6 » وأكثر ابن الحاجب الفرعيّ « 7 » والتلقين وتسهيل ابن مالك « 8 » والألفية « 9 » والكافية « 10 » وابن الصلاح في علم الحديث « 11 » ومنهاج الغزّاليّ « 12 » وبعض الرّسالة « 13 » وغيرها . ثم توفّي يوم الخميس بمصر رابع عشر شعبان عام اثنين وأربعين وثمانمائة . وصلّى عليه بالجامع
هامش
( 1 ) معمورة بالطاعات ( مملوءة بأنواع العبادات ) .
( 2 ) الورد ( بالكسر ) : جمل معيّنة يرددها نفر من العابدين بعد الصلاة أو في أوقات معلومة ( يتخذونها لذلك ) .
( 3 ) أوقات مشهورة ( معروفة عند الناس ) . في الحاشية : مشهودة ( بالدال ) : يحضرها عدد كبير من الناس .
( 4 ) لعلّه : شرح تسهيل الفوائد ( في النحو ) لأثير الدين أبي حيّان الغرناطي المتوفّى سنة 744 للهجرة ( راجع بروكلمن ، الملحق 1 : 136 ) .
( 5 ) عرضت عليه ( قرأت عليه للتأكّد من معرفتي السابقة ) إعراب القرآن . و « إعراب القرآن » عنوان لعدد من الكتب ، ولعلّ المقصود هنا كتاب أبي حيّان أثير الدين ( راجع الحاشية السابقة ) .
( 6 ) لأبي محمّد القاسم بن فيرّة الشاطبي ( ت 590 ه ) أرجوزتان ( تعرف كلّ واحدة منهما بالشاطبية ) : حرز الأماني في القراءات ( راجع ترجمة الشاطبي ) ثمّ عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد ، وهي نظم لكتاب المقنع ( في رسم : خطّ المصاحف ، أو التهجئة الخاصّة بكتابة المصحف ) لأبي عثمان الدانّي الأندلسي ( ت 444 ه ) .
( 7 ) كتاب أبي عمرو عثمان بن عمر بن الحاجب المصري ( ت 646 ه ) في الفقه .
( 8 ) التلقين اسم لكتب منها : التلقين في فروع الفقه للإمام المازري الصقلّي ( ت 536 ه ) . ومنها التلقين في النحو للعكبري ( بالضمّ ) أبي البقاء عبد اللّه بن الحسين ( ت 616 ه ) . ثمّ التسهيل لابن مالك النحوي ( ت 672 ه ) في النحو .
( 9 ) الألفية لابن مالك ( ؟ ) .
( 10 ) الكافية ( في النحو ) لأبي عمرو عثمان بن عمر بن الحاجب ( ت 646 ه ) .
( 11 ) ابن الصلاح : صلاح الدين أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن من علماء التفسير والحديث والفقه ( ت 643 ه ) تولّى التدريس في « دار الحديث » ( في دمشق ) ، له كتاب « معرفة أنواع علم الحديث » ( ويعرف بمقدّمة ابن الصلاح ) .
( 12 ) منهاج العابدين ( في التصوّف ) للغزّالي ( ت 505 ه ) .
( 13 ) الرسالة ( في الفقه المالكي ) لابن أبي زيد القيرواني ( ت 386 ه ) .