تناثر الدمع كالدرّ * مذ أعوز الوصل من بدر
علقت في الحبّ * جماله . . . . . . . . . .
( ثمّ عاد فاستخرج منها - من الكلمات المحصورة بين أهلّة صغار - قصيدة جديدة ) :
ما كنت لو أنصف بعد المطال * أصلى لظى الوجد الأليم النّكال « 1 » .
( ثمّ عاد أيضا فاستخرج منها موشّحتين أخريين ) .
ويحسن بمن يريد تفصيل ذلك كلّه أن يعود إلى « أزهار الرياض » ( 1 :
145 - 158 ) .
3 - مختارات من آثاره
- قال أبو يحيى بن عاصم في « جنّة الرضا » ( راجع أزهار الرياض 1 : 158 وما بعد ) :
الحمد للّه الذي عوّض من الخلاف وفاقا ، وأعقب من الافتراق اجتماعا واتّفاقا ، وهيّأ لأسواق الائتلاف برفع الخلاف نفاقا « 2 » ، ويسّر لوطن الجهاد من توثير المهاد أرفاقا « 3 » ، وزيّن بأنجم السّعود من النّصر الموعود آفاقا ، وعقد على جمع الكلمة من الأمّة المسلمة إجماعا وإصفاقا « 4 » . نحمده سبحانه - وهو المحمود بجميع اللّغات ، ونشكره على ما سنّى « 5 » من آمال على وفق الأمنية مبلّغات ؛ ونثني عليه بما أسدى من عوارف مخوّلات ومواهب مسوّغات « 6 » ، حمدا نستكثر من درره النّفيسة إنفاقا ،
هامش
( 1 ) انظر ، فوق ، ص 643 .
( 2 ) النّفاق : الرواج ( القبول عند الذين كانوا مختلفين ) .
( 3 ) وطن الجهاد : الأندلس - ( لكثرة الحروب في سبيل الدفاع عن النفس ) . توثير المهاد ( جعل البقاء في الأندلس ممكنا وسهلا ) . المهاد الوثير : الفراش الليّن الناعم . إرفاق ( في الأصل ) بفتح الهمزة . لعلّها « إرفاق » ( بكسر الهمزة ) : رفقة نافعة معينة على الخير .
( 4 ) الإصفاق ( الإجماع على أمر ما ) .
( 5 ) سنّى - سانى فلان فلانا : لاينه وأحسن معاشرته . والمقصود هنا ( أكثر ، جعل الشيء كثيرا ) .
( 6 ) أسدى فلان إلى فلان معروفا : أولاه إيّاه ، أعطاه . العوارف جمع عارفة : الإحسان . مخوّلات : معطاة ، ممنوحة . مسوّغات : ممكنة ، مباحة ، معطاة .