- ولابن زمرك من موشّحة أخرى :
لو ترجع الأيام بعد الذّهاب * لم تقدح الأيام ذكرى حبيب « 1 »
وكلّ من نام بليل الشباب * يوقظه الدهر بصبح المشيب « 2 »
* * *
يا راكب العجز ، ألا نهضة . * قد ضيّق الدهر عليك المجال .
لا تحسبن أنّ الصّبا روضة * تنام فيها تحت فيء الظّلال .
فالعيش نوم والرّدى يقظة « * » ، * والمرء ما بينهما كالخيال .
والعمر قد مرّ كمرّ السحاب * والملتقى باللّه عمّا قريب .
وأنت مخدوع بلمع السّراب * تحسبه ماء ولا تستريب « 3 » !
* * * - وقال ابن زمرك من كلام له يمتزج فيه الشعر بالنثر ( الإحاطة 2 : 237 وما بعد ) :
يا جانحة الأصيل ، أين يذهب قرصك المذهب وقد ضاق بالمشوق المذهب « 4 » ؟
هامش
- البركة . طود : جبل . منيف : عال . الدوح : الشجر الكبير . البنود : الأعلام ( يقول : تسمو أشجار في هذه الجنينة كأنّها أعلام مرتفعة ) . قد سلّ كالحسام ( السيف ) كناية عن أنّه أبيض جار صاف يسرّ به الشّرب ( الذين يشربون الخمر معا ) . مستديم : دائم ، لا ينقطع جريانه في جميع فصول السنة . راق : حسن منظره .
بابتسام : ضحك ( كناية عن تفتّحه ) . مقبّلا راحة ( باطن الكفّ ) النديم ( كلّ رجل يشرب الخمر مع آخر ) :
يحمل منه النديم في كفّه .
( 1 ) - أنّ مرور الزمن ينسي الإنسان أحبّاءه .
( 2 ) وكل من نام ( غفل عن الأعمال الصالحة ) يوقظه الدهر ( يجعله الدهر يندم ) . ليل الشباب ( كناية عن سواد الشعر ) . صبح المشيب ( كناية عن بياض الشعر ) .
( * ) يقظة ( بفتح ففتح ) ، ثمّ هي خطأ في التقفية مع « روضة . . . » .
( 3 ) لمع السراب ( انعكاس للضوء يرى من بعيد كأنّه ماء ) : كناية عن الشباب . استراب فلان بفلان : رأى منه ما يريب ( ما يدعو إلى الشكّ والتهمة ) .
( 4 ) هذه قطعة من الإنشاء المنمق . من أجل ذلك سأكتفي بالتفسير اللغوي . الجانحة ( المائلة ) . الأصيل : من منتصف الوقت بين الظهر وغروب الشمس حتّى غروب الشمس . جانحة الأصيل : الشمس . القرص ( قرص الشمس : جرمها - بالكسر ) . المذهب ( بالضمّ ) : الملوّن بلون الذهب . المشوق : المحبّ . المذهب ( بالفتح ) : الطريق .