3 - مختارات من شعره
- قال محمّد بن يوسف الثغريّ في الشيب وحال الدنيا :
أقصر فإنّ نذير الشيب وافاني ، * وأنكرتني الغواني بعد عرفان « 1 » .
وقد تماديت في غيّ بلا رشد ؛ * والنفس تأمرني والشيب ينهاني .
كم من خطى ، في الخطايا ، قد خطوت ولم * تراقب اللّه في سرّ وإعلان « 2 » .
فلا تغرّنّك الدنيا بزخرفها ، * فيا ندامة من يغترّ بالفاني !
- حفظ أبو زيّان محمّد ( ولد أبي حمّو موسى الثاني ) سورة البقرة « 3 » فأقام أبو حمّو حفلا لهذه المناسبة فأنشد الثّغريّ قصيدة في مدح آل زيّان ، منها :
تهلّل وجه الرّوض وابتسم الزّهر * وغارت به في أفقها الأنجم الزّهر « 4 » .
وضاحكت الأرض السماء مسرّة * وقابلها من كلّ ريحانة ثغر « 5 » .
ومالت قدود القضب زهوا كأنّها * نشاوى تمشّت في معاطفها الخمر « 6 » .
وغنّت قيان الورق خلف ستورها ، * وللورق أن غنّت بأوراقها ستر « 7 » .
لمولاي موسى أبدت الأرض زينة * فتوّجها زهر ووشّحها نهر « 8 » .
وقد رفلت في حلّة سندسيّة * وشاها الصّبا وشيا ودبّجها القطر « 9 » .
هامش
( 1 ) في البيت تجريد ( يجرّد الشاعر من نفسه شخصا يخاطبه ) . بعد عرفان ( بعد معرفة منها بمكانتي أيام شبابي ) .
( 2 ) لم تراقب اللّه : لم تخف اللّه ( لم تشعر ، وأنت ترتكب الذنوب ، أن اللّه يراك ) .
( 3 ) السورة الثانية في المصحف وأطول سور القرآن الكريم ( مائتان وستّ وثمانون آية ) .
( 4 ) المقصود : غارت منه . ( من الغيرة والغبطة والحسد ) . الزهر : اللامعة الشديدة اللمعان .
( 5 ) كل زهرة متفتّحة كانت كأنّها ثغر يبتسم لتلك المناسبة .
( 6 ) القضب جمع قضيب : الغصن . زهوا : عجبا بالنفس . النشوان : شارب الخمر .
( 7 ) القينة ( بفتح القاف ) : المرأة الحسناء المغنّية . الورق جمع ورقاء : الحمامة . ( بأوراق الأشجار التي تغنّي فيها ) . - نسمع الحمائم تغنّي على الأغصان ولا نراها ( لأنّ أوراق الأغصان تحجبها ) .
( 8 ) . . . . - في أعلاها ( على الأشجار ) أزهار ، وفي أسفلها ( على الأرض ) نهر جار .
( 9 ) رفل : لبس ثوبا ضافيا ( واسعا ) جميلا وتبختر به في المشي . سندس : حرير أخضر . وشاها : طرّزها ، زيّنها .
الصبا ( بالكسر : الشباب ) الربيع الجديد . الصبا ( بالفتح : الريح الشرقية ) : تموج فيها فتحدث في نباتها تموّجات مختلفة . دبّجها جعل نباتها كالديباج ( النبات الأخضر ) . القطر : المطر .