الفاضل ومنشأه الأطهر محلّ الفرقد ، أفضل ما يؤمّل نحلته إياه « 1 » في المكرمات وإفادته ؛ وأجزت له ولابنه عبد اللّه المذكور - أبقاهما اللّه تعالى في عزّة سنيّة الخلال وعاقبة ممتدّة الأفياء وارفة الظّلال « 2 » - رواية جميع ما تقيّد في الأوراق المكتتب على ظهر أوّل ورقة منها من نظمي ونثري وما تولّيت إنشاءه واعتمدت بالارتجال والرّواية اختياره وانتقاءه ، أيام عمري ، وجميع ما لي من تصنيف وتقييد ومقطوعة وقصيد ، وجميع ما أحمله عن أشياخي - رضي اللّه عنهم - من العلوم وفنون المنثور والمنظوم ، بأيّ وجه تأتّى ذلك وصحّ حملي له وثبت إسناده لي ، إجازة تامّة في ذلك كلّه عامّة على سنن الإجازات الشرعية وشرطها المأثور عند أهل الحديث المرعيّ « 3 » .
واللّه ينفعني وإيّاهما بالعلم وحمله وينظمنا في سلك حزبه المفلحين وأهله ويفيض علينا من أنوار بركته وفضله . قال ذلك وكتبه بخطّ يده الفانية العبد الفقير إلى الغنيّ به أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صفوان - ختم اللّه له بخير - حامدا اللّه تعالى ومصلّيا ومسلّما على محمّد نبيّه المصطفى الكريم وعلى آله الطاهرين ذوي المنصب العظيم وصحبه البررة أولى المنصب والأثرة « 4 » والتقديم ، في سادس ربيع الآخر عام أربعة وأربعين وسبعمائة « 5 » . و
حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ .
4 - * * الديباج المذهب 43 ؛ نيل الابتهاج 72 ؛ الإحاطة 1 : 229 - 240 ؛ الكتيبة الكامنة 216 - 223 ؛ درّة الحجال 1 : 78 - 79 ؛ معجم المؤلفين لكحالة 1 :
133 - 134 .
ابن الحاجّ النميري الغرناطيّ
1 - هو الشيخ برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن عبد اللّه بن محمّد بن إبراهيم بن
هامش
( 1 ) المحتد : كرم الأصل والشرف . الفرقد ( النجم القطبي ، وغيره ) ، المقصود : المكان العالي . النحلة ( بالكسر ) : ما ينتحله ( يمتهنه ) الإنسان أو يعتقده .
( 2 ) الوارف : الممتدّ .
( 3 ) المرعيّ : المعمول به ( نعت لكلمة « شرطها » ) .
( 4 ) الأثرة : المنزلة ، وتقدم الإنسان في المنزلة على غيره .
( 5 ) 28 / 8 / 1343 م .