العديدة . وكان من شجره بهذه الجزيرة قبل ذلك كثير ثمّ قلّ الآن بسبب أن النصارى يتحفون به ملوكهم وكبارهم دون تعويض لأربابه « 1 » عنه . فرأى أهل الجزيرة أنّ غيره من الشجر أعود « 2 » بالفائدة عليهم فقطعوا أكثره . . . . وأكثر مساكن أهلها أخصاص « 3 » من النخيل يجعل كلّ واحد منهم في أرضه واحدا أو اثنين أو أكثر من ذلك ثمّ يسكنه بعياله . وليس بها بناء قائم إلّا دور قليلة . وهم ينقسمون إلى فرقتين : فرقة تعرف بالوهبية ورئاستهم في بني سمومن ، وأرض هذه الفرقة من الجزيرة الجهة الغربية وما والاها من جهة الشّمال ؛ وفرقة تعرف بالنكارة ورئاستهم في بني عزون وأرضهم الجهة الشرقية فما والاها من جهة الجنوب . وكانت مدينة جربة فاصلة بين أرضيهم . وكلا « 4 » الطائفتين خوارج غلاة في مذهبهم مكفّرون العصاة على ما هو معروف من مذهب الخوارج . . . . . والمتصلّحون « 5 » منهم لا يماسحون بثيابهم ثياب أحد ممّن ليس على مذهبهم ولا يؤاكلونه في آنيته . وإن استسقى عابر سبيل ماء من بعض أبيارهم استخرجوا ماء البئر كلّه فماحوه « 6 » .
- توزر :
وتوزر هي قاعدة بلاد الجريد « 7 » ، وليس في بلاد الجريد غابة أكبر منها ولا أكثر مياها . وأصل مياهها من عيون تنبع من الرمل وتجتمع خارج البلد في واد متّسع وتتشعّب منه جداول كثيرة . وتتفرّع عن كلّ جدول مذانب « 8 » يقسمونها بينهم على أملاك لهم مقرّرة مقاسم من المياه معروفة . ولهم على قسمتها أمناء من ذوي الصّلاح
هامش
( 1 ) النصارى ( الإسبان أو البرتغاليّون ) الذين كانوا يحتلون جربة ، كانوا يهدون من هذا التفّاح إلى ملوكهم ورؤسائهم . ولكنّهم كانوا يأخذون هذا التفاح من أصحابه بلا ثمن .
( 2 ) أعود : أنفع . أعود فائدة : أكثر جلبا للفائدة ( للربح ) .
( 3 ) بيت ( كوخ ) من غصون الشجر أو من القصب .
( 4 ) يجب أن يقال : وكلتا الطائفتين .
( 5 ) المتصلّحون ( غير موجودة في القاموس ) : الصالحون ( الذين يسيرون في الحياة على النهج القويم ويتشدّدون في السلوك ) .
( 6 ) الأبيار ( يقصد الآبار جمع بئر ) . ماح البئر يميحها : نزح ماءها ( أفرغها ) .
( 7 ) بلاد الجريد : جنوبيّ تونس حيث يكثر النخيل .
( 8 ) المذنب ( بكسر الميم ) : مسيل الماء .