يحيى بن عليّ اليفرنيّ
1 - هو أبو زكريّا يحيى بن عليّ بن سلطان اليفرنيّ ، يبدو أنّ أصله من المغرب الأقصى « 1 » . ولد يحيى بن عليّ سنة 641 للهجرة ( 1243 - 1244 م ) . وكان يقرئ العربية ( النحو ) في تونس فتخرّج به نخبة من نجباء تونس حتّى أصبح له فيها صيت عظيم . وكانت وفاته سنة 700 ه ( 1300 - 1301 م ) .
2 - كان يحيى بن عليّ اليفرنيّ عالما بالقراءة والتفسير والفقه والنحو والأدب ، ولكنّ براعته كانت في النحو وحده فكان يلقّب في المشرق « جبل النحو » . واليفرنيّ هذا يعدّ نفسه من المجتهدين في الفقه فلا يجيز مثلا نكاح الكتابيّات « 2 » . وهو أيضا شاعر رقيق محسن .
3 - مختارات من شعره
- قال يحيى بن عليّ اليفرنيّ في الغزل :
ما ذا على الغصن الميّاس لو عطفا * على صبابة صبّ حالف الدّنفا « 3 » ؟
يا رحمة لفؤادي من معذّبه ، * كم ذا يحمّله أن يحمل الكلفا « 4 » !
ويا رعى اللّه دارا ظلّ يجمعنا * في ظلّ عيش صفا من صيبه وضفا « 5 » .
مودّة بيننا في الحبّ كاملة * ونحن لا نعرف الإعراض والصّلفا « 6 » .
4 - * * بغية الوعاة 412 ؛ نفح الطيب 4 : 146 - 147 .
هامش
( 1 ) يفرن ، يفران ، ايفران في المغرب الأقصى .
( 2 ) الكتابية : المرأة من أهل الكتاب كاليهود والنصارى : وهذا رأى الإمام أحمد بن حنبل ( ت 241 ه ) ، ولكنّ معظم فقهاء المسلمين يجيزون ذلك .
( 3 ) الصبابة ( بضمّ الصاد ) : بقية الحياة . الصبّ : المحبّ . الدنف : اشتداد المرض والإشراف منه على الموت .
( 4 ) الكلف : الولوع بالشيء ، احتمال الأمر بمشقّة .
( 5 ) دار مؤنّثة ، وقد تذكّر ( القاموس 2 : 31 ) . الصيب : ما يصيب الإنسان من سهم أو نحوه . صفا من صيبه ( لم يكن فيه ما يسيء ! ) ضفا : فاض .
( 6 ) الصلف : التكبّر . وفي رواية : ضفا من طيبه وصفا ( وهو أقرب إلى المعنى المراد ) .