تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الأدب العربي — صفحة 311

مساهمون:

ص٣١١
أنار به ليل الشباب كأنّه * ( مصابيح رهبان تشبّ لقفّال ) « 1 » . نهاني عن غيّ وقال منبّها : * ( ألست ترى السّمّار والناس أحوالي ) « 2 » ؟ أغالط دهري ، وهو يعلم أنّني * ( كبرت وأن لا يحسن اللّهو أمثالي ) « 3 » . ومؤنس نار الشّيب يقبح لهوه * ( بآنسة كأنّها خطّ تمثال ) « 4 » . أشيخا وتأتي فعل من كان عمره * ( ثلاثين شهرا في ثلاثة أحوال ) « 5 » . إلا إنّها الدّنيا ، إذا ما اعتبرتها * ( ديار لسلمى عافيات بذي خال ) « 6 » . ألا ليت شعري ، هل تقول عزائمي * ( لخيلي : كرّي كرّة بعد إجفال ) « 7 » ؟ فأنزل دارا للرسول ، نزيلها * ( قليل الهموم ما يبيت بأوجال ) « 8 » . جوار رسول اللّه مجد مؤثّل ، * ( وقد يدرك المجد المؤثّل أمثالي ) « 9 » . لأحمد خير المرسلين انتقيتها * ( ورضت ، فذلّت صعبة أيّ إذلال ) « 10 » . وإنّ رجائي أن ألاقيه غدا * ( ولست بمقليّ الخلال ولا قال ) « 11 » ؛ فأدرك آمالي ، وما كلّ آمل * ( بمدرك أطراف الخطوب ولا آل ) « 12 » .
هامش
( 1 ) تشب : توقد ، تشعل . القفال ( جمع قافل : راجع ) ، وهم المسافرون في القافلة سواء أكانوا ذاهبين إلى مكان أو راجعين إلى الوطن . ( 2 ) السمار جمع سامر : الساهر . ( 3 ) « أن » مصدرية « ( وليست ناصبة ) . . . كبرت ولا يحسن اللهو أمثالي . ( 4 ) مؤنس نار الشيب : الذي شاب شعره . آنس الرجل الشيب في رأسه : رآه . الآنسة ( في العصر الجاهلي ) : المرأة التي يأنس الرجال بها . كأنها خط تمثال ( جميلة فتية ) . ( 5 ) ثلاثون شهرا في ثلاثة أحوال ( أعوام : ستّة وثلاثون شهرا ؟ ) . لم يمتّع بما أراد طويلا ( ؟ ) . ( 6 ) إذا ما اعتبرتها : نظرت في أحوالها ، تأملتها . ديار عافية ( ممحوة الأثر ) . ذو خال : مكان . الخال : المكان لا أنيس فيه ( راجع القاموس 3 : 372 ) . ( 7 ) كرّ يكر : هجم . اجفال ( الملموح هنا : الجبن ، الخوف التباطؤ ) - يريد أن يذهب إلى الحج وزيارة قبر الرسول بعد أن طال عليه الزمن ولم يفعل . ( 8 ) الوجل : الخوف . ( 9 ) مؤثّل : أصيل ، قديم ، شريف . ( 10 ) أحمد من أسماء رسول اللّه . انتقيت هذه القصيدة . ورضتها : مارستها طويلا فذل ( سهل عليّ ) نظمها . ( 11 ) القلى : البغض . القالي : المبغض . المقلي : المكروه . الخلال : الصفات . ( 12 ) بمدرك ( بالغ ، واصل إلى ) أطراف الخطوب ( أحداث الدهر ومصائبه ) ولا آل ( بمدّة على الألف . وكسرتين على اللام : مقصّر ، منته ) : لا يستطيع أن ينال ما يطلبه ولا هو يترك طلب الأمور البعيدة المنال