ولا تحد عن سنن السّنّة في * حال ، وكن ممّن بأهلها اقتدى « 1 »
وخذ من الآراء بالرأي الذي * وافق قول اللّه واترك ما عدا « 2 » .
نظمتها فريدة في حسنها * منظومة نظم الفريد المنتقى « 3 » .
تخيّر اللفظ الفصيح خاطري * لها ، ولم يحفل بحوشيّ اللّغى « 4 » .
قلّدها من المعاني حلية * وزفّها إلى المعالي وهدى « 5 » .
نظمها ابن حازم ، وقد نمى * نسبتها إلى ابن حزام من نمى « 6 » .
وقد عزا الإحسان في أمثالها * لابن الحسين أحمد من قد عزا « 7 » .
بدأتها باسم الذي ختمتها * بحمده ، جلّ الإله وعلا .
فالبدء باسم اللّه أولى ما به * عند افتتاح كلّ أمر يعتنى .
والحمد للّه أجلّ غاية * يبلغ بالقول لها وينتهى .
- قال حازم القرطاجنيّ يمدح رسول اللّه ببديعيّة ينصّف فيها معلّقة امرئ القيس ( صدور القصيدة من نظم حازم وأعجازها تضمين أعجاز معلقة امرئ القيس ) .
فمن أبيات هذه البديعيّة :
لعينيك قل ، إن زرت أفضل مرسل : * ( قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل ) « 8 » .
وفي طيبة فانزل ، ولا تغش منزلا * ( بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل ) « 9 » .
هامش
( 1 ) حاد : مال ، انصرف ، ابتعد عن الطريق السوي . السنن : الطريق . السنة : أعمال رسول اللّه .
( 2 ) . . . . ما عدا ( ما عداه ) : غيره .
( 3 ) منظومة : مرتبه كأنها في سلك ( خيط أو عقد ) . الفريد : اللؤلؤ الكبار .
( 4 ) الحوشى من الألفاظ : الوحشي ( ما كان غريبا في المعنى وقبيحا في اللفظ ) . اللغى جمع لغة .
( 5 ) زفّ الناس العروس ( نقلوها إلى بيت زوجها ) .
( 6 ) ابن حزام شاعر جاهلي قديم ، قبل امرئ القيس ، قبل هو أول من وقف على الأطلال وبكى الديار .
والناس رفعوا هذه الأرجوزة فقالوا هي من الشعر القديم ( الجيد ) . نمى الحديث : رفعه ، نسبه .
( 7 ) أمثالها : الحكم التي فيها . أحمد بن الحسين هو المتنبي . عزا : نسب .
( 8 ) أفضل مرسل : محمد رسول اللّه . المنزل : المكان الذي « تنزل » فيه قافلة مدة ثم تتابع سيرها . ويكون المنزل عادة عند الماء .
( 9 ) طيبة : المدينة المنوّرة . غشي الرجل المكان : أتاه ، جاء إليه . سقط اللوى والدخول وحومل أسماء أمكنة .