تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الأدب العربي — صفحة 279

مساهمون:

ص٢٧٩
بالحقّ الواجب ومحلّك من الودّ بين الترائب « 1 » سعيد بن حكم . ولا جديد إلّا عناية اللّه تعالى وكفايته ووقايته - سبحانه - ( والتي ) هي خير من دفاعنا - وحمايته « 2 » . وقد وردت الحديقتان الأنيقتان والرّوضتان الغضّتان تعبقان إذ تتنشّقان وتروقان لما « 3 » ترمقان . والحسن من مرآهما يسفر والدّجن ينجلي من سناهما إذا يسفر « 4 » . سبقت أولاهما كالبشرى ، ونسقت بعد على أثرها الأخرى . . . . وجاءتا خفيفتي المحمل لطيفتي المجمل . . . فلله مهديهما ومطلعهما نيّرتين « 5 » . لقد أوجب ببرّهما حقّا كبيرا ، وحمّل من شكرهما ما يثقل ثبيرا « 6 » . واللّه يتولّاه ويحفظ عليه من الحلي ما أولاه « 7 » . . . . . . - وقال ملغزا في شمعة : ما جميلة المرآة صقيلة كالمرآة منتصبة كالقناة « 8 » مرتقبة من الأذان بالعشاء للأداة « 9 » . مع الاستعمال قريبة الحياة ، وعلى العطلة والإغفال بعيدة الوفاة « 10 » . منهلّة وليست بغمامة ، مستقلّة ولكن بدعامة « 11 » . ومع كونها تهمي بدرر ( فإنّها ) ترمي
هامش
( 1 ) مجلّك : محترمك . محلّك : منزلك ( بالضمّ ) . الترائب : عظام أعلى الصدر ( بين الترائب : في القلب ) . ( 2 ) حمايته معطوفة على وقايته . ( 3 ) هذه الرسالة شكر على هدية : حديقتان وروضتان ( ؟ ) . أنيق : جميل . غضّ : طريّ . عبق ( بفتح فكسر ) الطيب : . . . . انتشرت رائحته . راق يروق : حسن في العين . رمق : نظر . لما ( ؟ ) : حينما ( ؟ ) . ( 4 ) يسفر : يظهر حسنه وجماله . الدجن : الغيم ( النهار الذي يقل فيه النور لكثرة الغيم ) . السنا : الضوء الساطع . يسفر : يشرق . لعلّ الهديّة كانت شمعتين . ( 5 ) المجمل ( بالجيم ) : الجسم أو الحجم . نيّرتين : مضيئتين . ( 6 ) برّهما : طاعتهما ( الشكر عليهما ) . يثقل : يزيد في الثقل على ثبير ( اسم جبل ) . ( 7 ) الحلى : النعم . ما أولاه : أسبغ عليه ( أعطاه ) من النعمة . ( 8 ) المرآة ( بفتح الميم ) : المرأى ، المنظر . ( وبكسر الميم ) : صفحة مصقولة من معدن أو صفحة من زجاج مغشّى أحد وجهيها يرى الناظر فيها نفسه . القناة : القصبة ، الرمح . ( 9 ) مرتقبة : منتظرة . من الأذان بالعشاء ( قبل أذان العشاء ! ) للأداة ( ؟ ) . ( 10 ) إذا أضاءها الإنسان كثيرا ذابت بسرعة ، وإن لم يضئها كثيرا طالت حياتها . ( 11 ) منهلّة : يتساقط منها نقاط كالدموع ( من الشمع الذائب بحرارة نورها ) . مستقلّة : ناهضة ، منتصبة . بدعامة ( على دعامة : شمعدان ) .