2 - كان ابن مالك إماما في القراءات وفي اللّغة والنحو واسع الاطّلاع على أشعار العرب التي يستشهد بها في اللغة والنّحو : كان يأتي بالشاهد من القرآن الكريم ، فإذا لم يجده في القرآن أخذه من الحديث ، فإذا لم يجده فيهما أخذه من أشعار العرب .
ولابن مالك النّحويّ نظم كثير يدور كلّه على جمع قواعد اللغة والنحو وعلى شواردهما . وهذا النوع من النظم يكون في العادة كثير التكلّف قليل الرّونق .
ولابن مالك تصانيف كثيرة منها : الفوائد ( في النحو ، وقد ضاع ) - تسهيل الفوائد ، ( مختصر من الفوائد ) - تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد ( قيل : كتاب ضمّنه ابن مالك كتابه « تسهيل الفوائد » ) - شرح التسهيل - الموصّل في نظم المفصّل ( في النحو . والمفصّل للزمخشري ) - سبك المنظوم وفكّ المختوم ( نثر الكتاب السابق ) - الكافية الشافية ( وهي أرجوزة في ثلاثة آلاف بيت مطلعها : قال ابن مالك محمّد وقد . . . ) - الخلاصة ( مختصر الكافية ، وتعرف عادة باسم الألفيّة لأنّها تتألّف من نحو ألف بيت ، ومطلعها : قال محمّد هو ابن مالك ) - شرح الكافية - إكمال الاعلام بمثلّثات الكلام - لاميّة الأفعال - شرح لامية الأفعال - فعل وأفعل - المقدّمة الأسدية ( في النحو وضعها باسم ولده تقيّ الدين الأسد - عدّة اللافظ وعمدة الحافظ - النظم الأوجز في ما يهمز - الاعتضاد في الظاء والضاد - تحفة المودود في المقصور والممدود . وله أيضا الداليّة المرموزة ( وهي تحتوي على ما تحويه ألفية الشاطبيّ « * » في القراءات السّبع ، وهي المعروفة باسم « حرز الأماني ووجه التّهاني » أو باسم الشاطبية اختصارا . وفي الدالية أكثر ممّا في الشاطبية - اعراب مشكل البخاري .
3 - مختارات من آثاره
- قال ابن مالك النحويّ في مطلع « الألفيّة » :
قال محمّد هو ابن مالك : * أحمد ربي اللّه « 1 » خير مالك ،
هامش
( * ) راجع ترجمة الشاطبي ( ت 591 ه ) - في الجزء الخامس .
( 1 ) لفظ الجلالة « اللّه » ، هنا ، مرقّق ( بجعل الألف التي بعد اللام الثانية وقبل الهاء بين الفتح والكسر ) لأنه جاء بعد كسرة ( في « ربي » ) . وفي غير هذا الموضع ( أي بعد الفتح أو الضم ) يلفظ اسم الجلالة « اللّه » مفخما ، نحو : قال اللّه . . . أو هذا خلق اللّه .