وقد يليها مع قد ، « كإنّ ذا * لقد سما » على العدا مستحوذا « 1 » .
4 - كنت أودّ أن أنسق تآليف ابن مالك وشروحها وحواشيها نسقا منطقيّا - كما كنت قد فعلت بتآليف ابن هشام الأنصاريّ ( 3 : 783 - 787 ) - ولكن يبدو أن الشروح والحواشي على تآليف ابن مالك أكثر تعقيدا منها على شروح ابن هشام .
ثمّ أدركني زمن الطّباعة - وأنا في إعداد هذا الجزء للطبع ( وإن كان وضعه بالتأليف والترتيب والنسخ قد تمّ منذ زمن بعيد ) . من أجل ذلك آثرت الطريقة التالية ، وهي أهون عليّ . فعسى أن تتاح فرصة في الطّبعات المقبلة فأستدرك هنالك ما فاتني هنا .
ويرى القارئ أنّ الطّبعات الحديثة هنا قليلة ( ولا أعتقد أنها في الأصل قليلة ) . غير أنّني قد اعتمدت في جمع هذه الكتب مكتبة جامعة بيروت العربية ( وكتب ابن مالك فيها قليلة جدّا لا تتجاوز أربعة ) ومكتبة يافث في الجامعة الأميركية في بيروت ( وكانت كتب ابن مالك فيها قليلة أيضا ) ثمّ معجم المطبوعات العربية ليوسف إليان سركيس ( مصر 1346 - 1347 ه - 1928 م ) و « تاريخ الأدب العربيّ » لكارل بروكلمن ( خمسة أجزاء ، ليدن 1937 - 1949 م ) .
كتب ابن مالك :
* ألفيّة ابن مالك ، وتعرف أيضا باسم « الخلاصة » : - ( شرح دى ساسي ) ، باريس 1833 م ( 1249 ه ) .
- بولاق 1251 ، 1253 ، 1306 ، 1307 ، 1308 ، 1329 ، 1332 ه . القاهرة ( المكتبة التجارية ) الطبعة الثالثة 1932 م .
- ( مع شرح لعبد الواحد ) ، كاونبور ( الهند ) 1260 ه .
- في مجموع « أمهات الفنون » ( مصر ؟ ) 1280 ، 1281 ، 1295 ه ( 1863 - 1878 م ) .
هامش
( 1 ) وتدخل هذه اللام على « قد » التي تسبق الفعل الماضي لتوكده أو على الفعل المضارع لتكسبه تأكيدا :
لقد جاء سعيد مسرورا - ولقد يكون المحسن محبوبا .