1896 م ؛ مع ترجمة إلى لغة التاميل ( في جنوب الهند ) في مجموع « نفحة الأنبار ( ؟ ) » ، لنوح عليّ القادري ، بومباي 1320 ه .
- المقدّمة العزّيّة للجماعة الأزهرية ، القاهرة ( دار إحياء الكتب العربية : عيسى البابي الحلبي وشركاه ) بعد 1332 ه .
- مجموع الأحزاب ، القاهرة 1317 ه .
* * شرح حزب البحر :
- شرح . . . . لأحمد بن أحمد زرّوق « 1 » ( على هامش دلائل الخيرات ) ، مدراس 1908 م .
- اللطيفة المرضية ، لابن ماهلا ( ؟ ) ، القاهرة 1935 م .
- فيض الرحمن ( حاشية ) لحسن العدوي ، القاهرة 1281 ه .
- خلاصة الزهر . . . . لمحمّد خليل القاوقجي « 2 » ، القاهرة 1304 ه .
شرح حزب البرّ ( أو الحزب الكبير ) :
- تنبيه العارف البصير على أسرار الحزب الكبير ، للمرتضى الزبيدي « 3 » ، القاهرة ( مطبعة السعادة ) 1333 ه .
- شرح حزب البرّ أو الحزب الكبير ، تأليف أبي زيد عبد الرحمن بن محمّد الفاسي « 4 » ( مع « تنبيه العارف » ) ؛ القاهرة ( مكتبة الكلّيات الأزهرية ) 1969 م .
- الجواهر المضيّة ( ؟ ) في شرح العزّية ، لصالح بن عبد السميع الآبي الأزهري ، القاهرة ( دار إحياء الكتب العربية ) 1332 ه .
- درّة الأسرار وتحفة الأبرار ، تأليف محمّد بن أبي القاسم الصبّاغ الحميري ، تونس 1304 ه .
- مجموعة آراء سنيّة للسادة الشاذلية ( تحرير محمّد الطيّب الجزائري ) ، دمشق 1301 ه .
- ابن عطا اللّه ونشأة الطريقة الشاذلية : تحقيق « الحكم العطائية » - لبولس نونا ) ،
- المفاخر العليّة في المآثر الشاذلية ، تأليف محمّد بن محمّد عيّاد . . . . . .
- أبو الحسن الشاذلي ، بقلم علي سالم عمّار ، الجزء الأول ، مصر ، ( مطبعة دار التأليف ) 1951 م .
- أبو الحسن الشاذلي الصوفي والعارف باللّه ، بقلم الدكتور عبد الحليم محمود ( أعلام العرب ، رقم 72 ) ، القاهرة ( المؤسّسة المصرية العامّة للتأليف والنشر ) 1967 م .
هامش
( 1 ) أحمد بن أحمد بن زرّوق ( ت 899 ه ) ، له ترجمة في هذا الجزء .
( 2 ) محمّد بن خليل المشيشي القاوقجي الطرابلسي ( ت 1305 ه ) ، راجع بروكلمن ، الملحق 1 : 776 .
( 3 ) محمّد بن محمّد المرتضي الزبيدي ( ت 1205 ه ) صاحب القاموس العظيم « تاج العروس » .
( 4 ) عبد الرحمن الفاسي ( ت 1036 ه ) .