وارض القناعة مالا والتّقى حسبا ، * فما على ذي تقى من دهره باس « 1 » .
وإن علتك رؤوس وازدرتك ، ففي * بطن الثّرى يتساوى الرّجل والرأس .
- وقال في الدنيا وأحوالها :
ولمّا رأيت الشّيب بيّن صبحه * وليل شبابي قد مضى لسبيله « 2 » ،
أقمت على نفسي فناء دليلها ، * فصرت بوجه معرض عن دليله « 3 » .
وقالت : « تمتّع من زمانك ساعة ، * ولا تبكينّ الهول قبل نزوله « 4 » ؛
وبادر إلى لذّات ذاتك واغتنم * طلوع محيّا البدر قبل أفوله « 5 » » .
وغرّت وما برّت ، ولكن أجبتها : * « وكم ناصح لي ما أصخت لقيلة « 6 » » ! .
4 - * * الذيل والتكملة 1 : 138 - 143 ( رقم 214 ) ؛ الديباج المذهب 46 ؛ بغية الوعاة 135 ؛ نفح الطيب 2 : 378 - 379 .
أبو الخطّاب السكوني
1 - هو أبو الخطّاب محمّد « 7 » بن أحمد بن خليل بن إسماعيل بن عبد الملك بن خلف بن محمّد بن عبد اللّه السّكونيّ ، أصل أهله من لبلة ( في جنوبيّ البرتغال اليوم - غرب إشبيلية ) . وكان مسكنه في إشبيلية ، ثمّ غادرها لمّا استولى عليها
هامش
( 1 ) بأس : مشقّة ، ضرر .
( 2 ) بيّن : ظهر . ليل شبابي ( شعري الأسود ، شبابي ) .
( 3 ) . . . . . . . فناء دليلها ( ؟ ) .
( 4 ) الهول : المصيبة المخيفة ( الموت ؟ ) .
( 5 ) البدر ( المحبوب ) . الأفول : المغيب .
( 6 ) غرّت ( أي الدنيا أو النفس ) : خدعت . برّت : وفت بما وعدت ، صدقت بما قالت . أصخت : أملت سمعي إليه ، سمعت منه . القيل : القول .
( 7 ) جاء في الذيل والتكملة ذكر ثلاثة إخوة لأبي الخطّاب السكوني اسم كلّ واحد منهم « محمّد » أيضا . هم أبو الحكم ( 5 : 630 ، رقم 1199 ) وأبو عمر ( 5 : 635 ، رقم 1201 ) وأبو الفضل ( 5 : 636 ، رقم 1202 ) .