لهم مرقب دوني وقد كنت فوقهم * بسيفي ورمحي والوغى وعشائري « 1 » ،
تبيّنت حالا لا أطيق احتمالها * فحدت بنفسي عن عدوّ وجائر .
وسلّمت أرض الشرق لا عن مذلّة ، * ويمّمت أرض الغرب لا عن تخاير « 2 »
إلى بلد لا يعرف الذّلّ أهله * كرام العشايا من هلال بن عامر « 3 » .
4 - * * مجمل تاريخ الأدب التونسي 202 - 205 ؛ عنوان الأريب 202 - 205 .
ابن سفر المريّيّ
1 - هو أبو عبد اللّه محمّد ( بن عبد اللّه ) بن سفر المريّيّ « 4 » - منسوبا إلى جدّه - أصله من ناحيّة المريّة ولكنّه عاش في إشبيلية . لا نعلم زمنه بالتحديد ، ولكن ينتظر أن يكون - استنادا إلى ورود ترجمته في « تحفة القادم » لابن الأبار المتوفّى في مطلع سنة 658 - من أحياء النصف الأوّل من القرن السابع ( الثالث عشر للميلاد ) .
2 - ابن سفر المريّيّ أديب بارع وشاعر رقيق محسن كان شاعر المريّة في عصره ، أحسن شعره الوصف ، ووصفه من أبدع الأوصاف في جمال الأندلس .
3 - مختارات من شعره
- قال ابن سفر المريّيّ في وصف الأندلس ( نفح الطيب 1 : 209 - 210 ) :
في أرض أندلس تلتذّ نعماء * ولا يفارق فيها القلب سرّاء « 5 » .
هامش
( 1 ) - كان لهم مكانة دوني . ( تحتي ) . . .
( 2 ) يمّم : قصد . تخاير ( يقصد اختيار ) .
( 3 ) كريم العشيّة : يحافظ على عفافه ( ؟ ) . هلال بن عامر : جدّ قبيلة .
( 4 ) في المغرب : أبو الحسين . وفي نفح الطيب ( 1 : 209 ) المريني ( وهو تصحيف ) . وفي الوافي بالوفيات :
المغربي . ويدعى أحيانا : ابن صفر ( بالصاد ) .
( 5 ) النعماء : الخفض والدعة ( العيش في أمن واطمئنان ) . السرّاء : النعمة والرخاء ( سعة العيش ) والمسرّة .