تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الأدب العربي — صفحة 158

مساهمون:

ص١٥٨
ألا أيّها الغادي على متن ضامر * سليم القرى عبل الذّراعين فاطر « 1 » عليه غلام لا يملّ من السّرى * عليم خبير بالصّوى والمخاطر « 2 » ، تحمّل إلى ترشيش عنّي تحيّة * كما سلّم الأحباب عند التّزاور « 3 » . بلاد بها نيطت عليّ تمائمي ، * وفيها نما عقلي ولبّي وخاطري « 4 » . وبلّغ لندب أريحيّ سميدع * سلاما يؤدّي عن عنان بن جابر « 5 » بعثت ، أبا عبد الإله ، بدائعا * محبّرة منظومة كالجواهر « 6 » ، تذكّرني الودّ الذي كان بيننا * وتزعم أني سالي غير ذاكر « 7 » . ليال وأيّام نعمنا بوصلها * على كرم منّا وحفظ سرائر « 8 » . وكنا إذا ما الجيش صفّت جنوده * ترانا على خيل عتاق ضوامر « 9 » . فلمّا بدا لي بعض ما كنت أتّقي * وحانت أمور ضيّقات المصادر « 10 » ، وعادت عليّ الأرض حلقة خاتم * بلا ذلّة منّي سوى طوع آمر ، رأيت رجالا من رياح ومالك * وعوف ودبّاب وزغب وماجر « 11 »
هامش
( 1 ) الغادي : الذاهب باكرا . متن ( ظهر ) ضامر : حصان نحيل البطن ( قادر على الجري السريع طويلا ) . القرى : الظهر . عبل : سمين . فاطر : الذي فطر ( شقّ ) ، أي شقّت سنّه لحم اللثة وبرزت ( في السنة الثانية من عمره ؟ ) : أصبح قويّا . ( 2 ) السرى : السفر في الليل . الصوّة ( بضم الصاد وتشديد الواو ) : علامة توضع على جانب الطريق لمعرفة الاتجاه أو لقياس المسافات . المخاطر ( يقصد الأماكن التي فيها خوف ) . ( 3 ) ترشيش : تونس . التزاور ( تبادل الزيارات أو زيارة بعض الناس بعضا ) . ( 4 ) ناط : علق . التمينمة : حرز ( بالكسر ) : قطعة ورق تطوى طيّا يجعلها مثلثا متساوي الساقين وتعلق على الصبي الصغير لدفع أذى العين والحسد ( يقصد أنه ولد في تونس ) . ( 5 ) الندب : الظريف والنحيب ( الذكي ، الفاضل ) الأريحي : النشيط ، الحليم ( الواسع الخلق ) ، الكريم . السميدع : السيّد ، الكريم ، الشجاع . ( 6 ) بدائع محبّرة ( مزينة ) : أي قصيدة ذات معان جميلة . ( 7 ) سالي : ( أو ساليّ ) يقصد « سال » ( بكسرتين على اللام ) : الذي ينسى . ( 8 ) سرائر جمع سريرة : ما يكتمه الإنسان أو يسرّه ( يضمره ) في نفسه . ( 9 ) الحصان العتيق : الكريم ( المعروف النسب ) ، القادر على الركض . الضامر ( النحيل البطن ) ، السريع . ( 10 ) اتّقي : أخشى ، أخاف ( من العداوة ) . حان : اقترب . أمر ضيّق المصدر ( لا خيار فيه ؟ ) سيّئ العاقبة . ( 11 ) رياح ومالك وعوف أسماء قبائل ، ثمّ دبّاب وزغب ( بالضمّ ) اسمان . ويبدو أن ماجر أيضا اسم بطن من قوم الشاعر .