وقتى نجم الدّين اعمى از او پولى خواست به جاى پول ابيات زير را براى او فرستاد .
لا تحسب الصد نجم الدّين عن ملل * لا و الذى خلق الانسان من علق
و إنّما صرت دهرى عاقنى عبثا * و الدهر ما زال بالاحرار ذا ملق
كم بت من ليلة فيه اكابده * يا دهر دعنى فما ابقيت من رمق
و جملة الأمر أنّي كنت فى خجل * من المجىء بلا ورق و لا ورق « 1 »
مدنى : با فتح ميم منسوب است به مدينهء طيّبه مدفن حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و منسوب به آن شهر است سيّد على خان كبير و در كبير گذشت و ابو بكر محمّد بن اسحاق بن يسار مدنى صاحب كتاب المغازى و السير و شافعى در مدحش گفت :
« متبحّران و مطّلعان در فنّ مغازى ، عيال محمّد ابن اسحاقاند » . و در سال 151 در بغداد از دنيا رفت و در مقبرهء خيزران مادر هارون الرشيد به خاك سپرده شد .
مدينى :
منسوب است ( بر خلاف قياس ) به مدينهء طيّبه و از اين شهر است ابو ايّوب سليمان بن ايّوب بن محمّد مدينى از مردم مدينهء منوّره در شمار اديبان و ظريفان و دانايان به اخبار عرب و هم از فنّ غنا و اخبار مغنّيان آگاه بود و كتابها پرداخت ، از جمله : كتاب طبقات المغنين و كتاب النغم و الايقاع و كتاب المنادمين و كتاب الاتّفاق و كتاب قيان الحجاز و كتاب قيان مكّه و كتاب اخبار ظرفاء المدينة و غير اينها . و سمعانى در كتاب الأنساب گفته : « مدينى در نسبت چندين شهر آيد :
مدينهء طيّبه و مدينهء مرو و مدينهء اصفهان و مدينهء بخارا و مدينهء نيشابور و مدينهء قزوين و مدينهء سمرقند و مدينهء نسف لكن بهطور اطلاق ، مدينى در نسبت مدينهء طيّبه آيد و منسوب به مدينهء اصفهان است ابو موسى محمّد بن ابى بكر عمر بن احمد بن عمر اصفهانى مدينى در عداد حفّاظ حديث و صاحب كتاب المغيث و اين كتاب مستدرك كتاب الغريبين هروى است و كتاب الأنساب و متوفّى 581 .
و منسوب به مدينهء بخاراست ابو احمد محمود بن ابى بكر بن محمّد بن على صابونى بخارى مدينى در شمار محدّثان و منسوب به مدينهء سمرقند است اسماعيل بن احمد مدينى سمرقندى و ابو محمّد محمّد ابن عبد اللّه بن محمّد مدينى سمرقندى هر دو در عداد محدّثان و ابن مدينى لقب ابو الحسن علىّ بن عبد اللّه ابن جعفر بصرى است در شمار ائمّهء حديث و از مشايخ ابن حنبل و متوفّى 236 . يحيى بن معين گفت :
« ابن مدينى وقتى نزد ما بود سنّى بود و وقتى به بصره رفت اظهار تشيّع كرد » .
مذارى :
منسوب است به مذار وزان بهار و آن نام قصبهاى است ميان واسط و بصره و ازآنجاست ابو اسحاق ابراهيم بن محمّد مذارى در شمار محدّثان اماميّه و صاحب كتاب المراد و چند تن ديگر از محدّثان خاصّه و عامّه .
مذاهبى :
منسوب است به مذاهب وزان مصائب به معنى طريقهها ، راهها ، معتقدات و ندانستم عماد الدّين محمّد بن عبد القوى مذاهبى مدلجى را كه در مدلج گذشت ، از چه روى مذاهبى گفتند .
هامش
( 1 ) - ورق اوّل ، به معنى درهم مسكوك ، ورق دوّم به معنى برگ است ( مؤلّف ) .