و تركى و شيخ فرج اللّه بن محمّد بن درويش ابن محمّد بن حسين بن حماد حويزى در شمار فقيهان و اديبان و شاعران و صاحب كتاب الرجال در دو مجلّد و كتاب المرقعه و كتاب الغايه در منطق و كلام و كتاب تذكرة العنوان در نحو و منطق و عروض و شرح تشريح الافلاك شيخ بهائى و منظومهاى در معانى و بيان و ديوان شعر و غير اينان از اعلام افاضل بدان منسوبند .
حويطب :
با ضمّ اوّل و فتح دوّم مصغّر حاطب به معنى هيزمشكنك نام حويطب بن عبد العزّى قرشى عامرى صحابى است .
حيّان :
با فتح و تشديد ياء از نامهاى متعارف عرب است و جمعى از صحابه و محدّثان و دانشمندان بدان نام باشند و ابو حيّان كنيت علىّ بن محمّد بن عبّاس شيرازى است كه ترجمتش در توحيدى گذشت . و نيز كنيت اثير الدّين محمّد بن يوسف غرناطى اندلسى است از اعيان اديبان و مفسّران و مورّخان و از اعاظم نحويان و ميان متأخّرين چنان به وفور دانش در فنّ اعراب شهرت دارد كه سيبويه در متقدّمان و صلاح الدّين صفدى گفت : « در ميان استادان خود هيچيك را در كثرت اشتغال به علوم مانند ابو حيّان نديدم كه يا تدريس كرد و يا كتاب نوشت و يا كتاب نزدش خوانده شد » . و ابو حيّان كشورهاى مصر و حجاز و شام و شمال آفريقا را براى كسب دانش بگرديد و در مصر بزيست و علىّ بن ابى طالب عليهما السّلام را به جان دوست داشت و كتابها پرداخت ، از جمله : كتاب البحر المحيط در تفسير و كتاب اتحاف الاريب بما فى القرآن من الغريب و كتاب التذييل و التكميل فى شرح التسهيل و كتاب الارتشاف و كتاب التجريد لاحكام كتاب سيبويه و كتاب التذكرة فى العربيّة و كتاب عقد اللآلى فى القراءات بر وزن و قافيهء شاطبيّه و كتاب الحلل الحاليّة فى اسانيد القرآن العالية و كتاب نحاة الاندلس و كتاب الابيات الوافية فى علم القافية و كتاب منطق الخرس فى لسان الفرس و كتاب الادراك للسان الاتراك و كتاب مجانى الهصر فى تواريخ اهل العصر و از اوست در شكرگزارى از دشمنان عيبجو :
عداى لهم فضل علىّ و منة * فلا اذهب الرحمن عنى الاعاديا
هم بحثوا عن زلتى فاجتنبتها * و هم نافسونى فاكتسبت المعاليا
و نيز از اوست در انس به كتاب :
ارحت روحى من الايناس بالناس * لما غنيت من الاكياس بالياس
و سرت بالبيت وحدى لا ارى احدا * بنات فكرى و كتبى هن جلاسى
و در سال 845 در قاهره از دنيا رفت .
حيده :
با فتح و سكون به معنى ميل كردن و به جانبى كژ شدن و آن نام حيدة بن محزم صحابى است .
حيدره :
بر وزن سيطره به معنى شير بيشه و آن نامى است كه فاطمهء بنت اسد بر فرزند خود على عليه السّلام نخست نهاد و سپس محمّد صلى اللّه عليه و آله و سلم او را على ناميد . و نيز لقب علىّ بن سليمان يمنى تميمى است در طبقهء نحويان و صاحب كتاب كشف المشكل در دو مجلّد در علم نحو و متوفّى 592 و بعضى بر جاى حيدره ، حيده لقب او را ضبط كردهاند .