مىنمودند چنان كه قرآن شريف از آن خبر مىدهد
( وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ )
شيخ طوسى در تفسير اين آيه آورده كه موؤده زنده بقبر گذاشتن را گويند و زنان عرب هنگام زائيدنشان گودالى مىكندند و در سر آن گودال مىنشستند و مىزائيدند و هرگاه دختر بود فورا او را زنده در گودال انداخته دفن مىكردند و اگر پسر بود برمىداشتند و بزرگش مىكردند و در همان عصر جاهليت و زمان بربريت پدران دختران خود را بمعرض بيع درمىآوردند و همان معامله كه با كنيزان و دواب مىكردند با دختران خود نيز چنين مىكردند و هرگاه دخترى براى مردى بعرصه وجود مىآمد از كثرت حيا و خجلت نمىتوانست كه در حلقه مردان بظهور و بروز آيد گويا گناهى بزرگ كرده كه از براى او دختر شده خداوند از حال آنها خبر داده چنانچه مىفرمايد
( وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظِيمٌ يَتَوارى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ )
و مردم عرب از كثرت حماقت پاس ناموس خود را نمىنمودند حتى اينكه زنان خود را با همديگر عوض مىكردند ابو هريره روايت كند كه گفت ( كان البدل في الجاهليّة أن يقول الرّجل للرّجل بادلني بامرأتك و أبادلك بامرأتي تترك لي عن امرأتك فأترك عن امرأتي فأنزل اللّه عزّ و جلّ كما في سورة الأحزاب :
وَ لا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ
و نيز در ( معانى الاخبار ) روايت كرده از ابو هريره كه گفت در زمان جاهليت چنان بودى كه مردى بمرد ديگر مىگفت بدل بكن زن خود را منهم بدل مىكنم زن خود را تو بگذار زن خود را براى من منهم مىگذارم زن خود را براى تو خداوند متعال در سورهء احزاب اين قانون را باطل كرد و فرمود كه جائز نيست كه زنى را بزن ديگر بدل كنيد و لو حسن و جمال آن زن ديگر را بهتر پسنده داريد .
و هم ابو هريره حديث كند كه ابو عينية بن حصين بر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله درآمد و بدون اذن بر آن حضرت وارد شد درحالىكه عايشه در كنار رسول خدا ص نشسته بود حضرت فرمود چرا رخصت دخول نگرفتى عرض كرد تاكنون بر احدى از ابناء قبيله مضر داخل نشدم كه طلب اذن كرده باشم اكنون بگو يا محمد اين حميراء كه در كنار تو است چه كسى باشد حضرت فرمود اين عايشه عيال من است عينيه گفت آيا دوست