او باشم و با زحمت او شكيبائى كنم چنان كه با نعمت او تنآسائى كردم معاويه شگفتى گرفت از عقل و دانش او و حسن وفا و مودت او پس فرمان كرد تا ده هزار درهم با سعدى و ده هزار درهم با اعرابى دهند و سعدى را باعرابى سپرد و ايشان را رخصت انصراف داد .
راقم حروف گويد طلاق در صورتى كه از روى جبر باشد واقع نخواهد شد و سعدى از حبالهء نكاح اعرابى بيرون نرفته بود و مروان كه خميرمايهء او از جهالت و ضلالت و ظلم و شقاوت سرشته شده بود اينگونه كارها از او جاى تعجب نيست ولى تعجب بايد كرد از خال المؤمنين سنيان و خليفه و امير المؤمنين ايشان معاوية بن ابى سفيان كه اين مسئلهء عام البلوى را نمىداند كه طلاق مكره واقع نمىشود و براى اينكه عاشق سعدى شده بود تمتك مىكند كه تو و مروان او را طلاق گفتيد تبّا لسوء افهامهم .
سعديه بنت منقذ عبديه
علامهء سماوى در ابصار العين از ابو جعفر طبرى حديث كند كه سعديه دختر منقذ عبديه در بصره از شيعيانى بود كه در تشيع سخت و استوار بود همواره خانهء او مجمعى بود براى شيعه كه در آن گرد آمده الفت مىگرفتند و حديث مىكردند .
اقول يزيد بن ثبيت و دو پسرش عبد اللّه و عبيد اللّه از خانهء اين زن براى نصرت حضرت حسين بسوى مكه شتافتند و به آن حضرت ملحق شدند چنانچه تفصيل آن را در كتاب فرسان الهيجاء ذكر كردهام
سعيده بنت مالك الخزاعى
در ناسخ گويد در ذيل ترجمهء ام معبد كه اين زن در زمان امير المؤمنين عليه السّلام از ثمر شجرى كه در نزد خيمهء ام معبد بمعجزهء رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بارور گرديد تناول نموده است .
و ترجمهء ام معبد در جلد سوم در حرف الف سبق ذكر يافت و همين سعيده حديث كند كه من نوحهء جنيان را شنيدم كه اين شعر را قرائت مىكردند و ناله و عويل آنها در