از نوع بشر همانند شما از در رافت و رحمت بسوى شما آمد اگر بجوئيد اصل و نسل او را مىدانيد كه او پدر من است نه پدر زنان شما و برادر پسرعم من است نه پسرعم مردان شما چه نيكو نسبتى است نسبت با محمد و آن حضرت ابلاغ رسالت فرمود و بىفرمانان را بيم داد و از شيمت مشركين روى برتافت و شمشير در پس گردنهاى كفار و مشركين بنهاد و گلوى ايشان را فشار داد و بشاه راه شريعت و موعظت دعوت فرمود اصنام را درهم شكست و بسر درانداخت چند كه كافران پشت دادند و روى بهزيمت نهادند تا پهلوى ظلمت را چاك زد و بامداد اسلام را از شب تاريك شرك آشكار ساخت پس حق ظاهر شد و زعيم دين گويا گرديد و شقشقه شيطان باز جاى خزيد پس هلاك شدند كاركنان نفاق و گشوده شد بندهاى كفر و شقاق و تفوه كردند مردمى گرسنه و سفيد نامه به كلمه اخلاص ) يعنى اهل بيت چون در روايتى وارد شده فى نفر من البيض الخماص اذهب اللّه عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا چون فاطمه زهرا لختى معرفى مقام خود و پدرش و زحمات او را براى ترويج دين شرح داد حضار مجلس را به اين كلمات مخاطب ساخت
و كنتم على شفا حفرة من النّار ، مذقة الشّارب ، و نهزة الطامع و قبسة العجلان و موطأ الأقدام ، تشربون الطرق و تقتاتون الورق ، أذلّة خائفين تخافون أن يتخطّفكم الناس من حولكم فأنقذكم اللّه تبارك و تعالى بمحمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بعد اللّتيّا و التي و بعد أن مني ببهم الرّجال و ذؤبان العرب و مردة أهل الكتاب كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها اللّه أو نجم قرن للشيطان و فغرت فاغرة من المشركين قذف أخاه فى لهواتها فلا ينكفئ حتى يطأ صماخها بأخمصه ، و يخمد لهبها بسيفه مكدورا فى ذات اللّه مجتهدا فى أمر اللّه قريبا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم سيّد أولياء اللّه مشمرا ناصحا مجدّا كادحا و أنتم فى رفاهية من العيش و ادعون فاكهون آمنون تتربّصون بنا الدوائر ، و تتواكفون الأخبار ، و تنكصون عند النّزال ، و تفرّون عند القتال .
اللغة شفا اى طرفه يعنى كنار جهنم ) مذقه بضم الاول و سكون الثانى على فعله الشربة من اللبن الممزوج بالماء و هنا كناية عن القلة ) نهزة بفتح الاول و سكون الثانى بمعنى الفرصة و المراد هنا محل
رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي ) — صفحة 321
مساهمون: شيخ ذبيح الله محلاتى
ص٣٢١