هر دو و آن بمعنى علامت و نشانه است مثل بيرقى كه در زمين نصب كنند كه مردم به آن راه را غلط نروند ) و بلغائه يعنى تؤدون الاحكام الى سائر الناس و زعمتم يعنى گمان كرديد كه شما موصوف به اين صفات هستيد بلكه از روى كذب و افترا مدعى هستيد كه ما امناء اللّه هستيم و احكام خدا را بمردم مىرسانيم ) اسماعه اى تلاوته و فى بعض النسخ استماعه ) و عزائمه اى فرائضه ) بيناته اى محكمات القرآن ظاهرة و براهينه مؤكد لجملة ما قبله ) و فضائله أي سننه ) و رخصه اى المباهات كما ان شرائعه يعنى سائر احكامه مفروضة
ترجمه يعنى اى بندگان خدا شما محل اوامر و نواهى پروردگاريد و شما حاملان دين و وحى او مىباشيد بر نفسهاى خود امين خداونديد شمائيد كه دين خدا را به ديگران ابلاغ مىكنيد و مىرسانيد خداوند است كه در ميان شما ضامن برحقى قرار داده و عهد و پيماننامهاى براى شما فرستاده و خليفه بر شما گماشته و آن كتاب خدا است كه مبين حلال و حرام و خوانده شدهاى است صادق و راستگو و نورى است افروزنده و ضيائي است لامع و بصائر شما را بيناكننده است آشكار سرائر قرآن براى شما منكشف است و ظواهر آن متجلى و آشكار پيروان قرآن مغبوطند ( يعني مردم خواهش مىكنند كه چون پيروان قرآن باشند در فضيلت و حسرت مقام اينها را مىبرند ) پيروى قرآن بشر را به خشنودى خداوند مىكشاند استماع آن انسان را بنجات مىرساند و وسيلهء رستگارى فراهم مىآورد بواسطهء قرآن است كه حجج منوره خداوند ادراك مىشود و واجبات مفسرهء او دريافت مىشود و محرمات خداوند كه بر ارتكاب آنها تحذير فرموده مبين و آشكار مىگردد و دلائل ظاهرة و براهين و فضائل مندوبه و رخصتهاى موهوبة و شرايع فرض شده او بواسطه قرآن آشكار مىشود )
فاطمه چون از فضائل قرآن لختى بسرود بفلسفة احكام شروع فرمود و قالت فجعل اللّه الإيمان تطهيرا لكم من الشرك و الصّلاة تنزيها لكم عن الكبر ، و الزكاة تزكية للنفس و نماء فى الرزق و الصيام تثبيتا للإخلاص و الحج تشييدا للدين و العدل تنسيقا للقلوب ، و طاعتنا نظاما للملّة و إمامتنا أمانا من الفرقة و الجهاد عزّا للاسلام ، و الصبر معونة على استيجاب الأجر و الأمر بالمعروف مصلحة للعامة و برّ الوالدين وقاية عن
رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي ) — صفحة 318
مساهمون: شيخ ذبيح الله محلاتى
ص٣١٨