وما توابها ودفن علىّ المترجم له مع ولده الحسين في مدرسة الميرزا جعفر بالمشهد الرضوي بخراسان في مقبرة الشيرواني والسبزواري كما في « التحفة الطوسيّة » ( ذ 3 رقم 1634 ) وذكرنا له « إجازة » أصدرها للمجلسي الثاني تاريخها 1068 ( ذ 1 رقم 1155 ) و « إجازة » أصدرها لعلى خان المشعشعى م 1088 ( ذ 11 رقم 127 ) بعد أن اهدى اليه هذا « المجموعة المنتخبة » ( ذ 20 رقم 2143 ) وله « الأحاديث النافعة » ( ذ 1 رقم 1465 ) « ترجمة زيد الشهيد » ( ذ 4 رقم 762 ) الحاشية والشرح على الروضة البهيّة أسماها « الزهرات الزوية » ( ذ 6 : 59 ؛ ذ 12 رقم 485 ) الحاشية على شرايع الاسلام ( ذ 6 رقم 577 ) الحاشية على الكافي ( ذ 6 رقم 998 ) الحاشية على المختصر النافع ( ذ 6 رقم 1063 ) الحاشية على الصحيفة السجادية ( ذ 6 رقم 795 ) الدر المنثور ( ذ 8 رقم 269 ) الدر المنظوم شرح للكافي ( ذ 8 رقم 283 ) الرد على سلطان العلماء في اعتراضاته على الروضة البهية . كتبها دفاعا عن جده ( ذ 10 :
200 رقم 524 ) الرد على من يبيح الغنا . ردّ فيه على السبزواري ( 1017 - 1090 ) الذي عد بعض الغنا عبادة ( ذ 10 : 229 ؛ ذ 11 رقم 862 ) « زاد المرشدين » في ردّ الصوفيّة ( ذ 12 رقم 39 ) « شرح الصحيفة السجادية » ( ذ 13 رقم 1313 ) « المتعة » ( ذ 16 : 89 رقم 26 ) « القصائد الكثيرة » ( ذ 17 : 87 رقم 470 ) وله السهام المارقة في رد الصوفية ( ذ 12 رقم 1717 ) أساء فيها التعبير بما لا يليق على فلاسفة الشيعة وعلمائها من مدرستى شيراز وكاشان دفاعا عن الأخباريين وشيوخ الاسلام والصدور الرسميين أورد فيها فهرسا لاسماء 19 كتابا ألّفت ضد الصوفية مثل ما عملها بعض معاصري مير لوحى في أول كتابه « ترجمة أبى مسلم » المذكور في ( ذ 4 ص 150 ) حيث اتي بفهرس لاسماء 17 كتابا بعضها مختلقة مثل « حديقة الشيعة » ( ذ 6 ص 385 - 387 ) و « توضيح المشريين » « 1 » ( ذ 4 : 495 - 498 )
هامش
( 1 ) - ويظهر من هذه الآثار أنّ الحكومة الصفوية في عشرات الأربعين إلى الستين من القرن الحادي عشر قامت بمساعدة من الأخباريين وشيوخ الاسلام والصدور الرسميين في أصفهان بدعاية ضد الفلسفة بجميع مكاتبها ؛ صدرا ( 959 - 1050 ) بشيراز والفيض ( 1007 - 1091 ) بكاشان والسبزواري ( 1017 - 1091 ) بخراسان وحتى المجلسي -