وله منه إجازة .
عليقلى جديد الاسلام :
مؤلف « سيف المؤمنين » أو « ترجمة سفر التكوين » من التوراة من أصله اللاتيني إلى الفارسية في عصر الشاه سلطان حسين ( 1106 - 1135 ) وبإشارة الفاضل الهندي ( 1062 - 1137 ) مجلّد كبير موجود في ( الرضوية ) .
عليقلى الخلخالى :
( م حدود 1115 ) هو ابن محمد الاصفهاني ومن متخرجى مدرسة لطف اللّه الميسي ( م 1032 ) ومن التلاميذ المستعدين لآقا حسين الخوانساري ( 1016 - 1098 ) والحكيم شمس الدين الجيلاني كما ذكره محمد زمان بن كلب على التبريزي في « فرائد الفوائد في تاريخ المدارس والمساجد » وترجمه الأفندي في « الرياض 4 : 182 » الذي كان تاليفه في سنوات 1106 و 1117 إلى وفاته 1130 .
فقال : نحوى ، فاضل ، عالم ، أديب ، شاعر ، منشى معاصر توفى في هذه الأوقات بأصفهان بعد ما طال مرضه بالاستسقاء وله من المؤلّفات حاشية على تفسير البيضاوي ( ذ 6 رقم 207 ) والحاشية على شافية الصرف إلى باب الوقف ( ذ 6 رقم 569 ) وله تعليقات على كتب الأدب والأصول ( ذ 6 رقم 508 ) وكان مشهورا بمعرفة العلوم الأدبية انتهى ] وذكرنا له « حاشية الروضة البهية » ( ذ 6 رقم 508 ) فظهر أنّ الخلخالى هذا مؤخر عن المولى علىقلى خان قرچغاى خان المولود سنة 1020 كما يظهر من تصانيفه وقد ذكرناه في ( القرن 11 ص 410 ) وكذا في ص 587 ذكرنا أخوه الحاج منوچهر خان بن قرچغاى خان المجار من المولى محمد تقي المجلسي سنة 1062 . وكذلك الخلخالى هذا مؤخر عن عليقلى النطنزي ( القرن 11 ص 411 ) الفاضل الحكيم الصوفي الاشراقي من العلماء المقاربين لعصر صاحب « الرياض » وقد كفره بعض معاصريه لبعض كلماته العرفانية وكان هو ينكره كما ذكر في « الرياض ج 4 ص 182 » . وهو غير عليقلى الخلخالى المتخلص واقف ( ذ 9 : 761 و 1253 ) أيضا .
على قنديل :
هو ابن محمد قنديل أستاذ نصر اللّه المدرس الحائري الشهيد سفيرا سنة 1168 رأيت في ديوان نصر اللّه مديحه لاستاده على قنديل هذا ؛ وبيت قنديل