وقال انّ له شرح رسالة أستاده أحمد بن إسماعيل الجزائري في الصلاة . أقول : هو « الشافية » الجزائريّة الذي شرحه أيضا ابن المصنّف محمد الجزائري الغروي ابن احمد ابن إسماعيل ( ذ 13 رقم 24 و 1165 و 1166 ) .
عبد العظيم الساروي :
( ح 1102 ) وصفه الأفندي بالحسينى الساروي المازندراني وقال [ فاضل عالم عامل عابد ورع صالح زاهد كان من المعاصرين وتوفّى بتلك البلاد في هذه الأوقات وجدت تعليقاته على حواشي بعض كتبه في بلدة سارى وكان يتبرّك الناس به ولم يتّفق لي ملاقاته ( رياض العلماء ج 3 ص 146 ) . ولعلّه ابن عبد الغنى بن معز الدين محمد صاحب الحاشية على تحرير القواعد المنطقية الذي كتبه سنة 1075 وعلّمه لأخيه الحسن « 1 » ابن عبد الغنى في 1102 ( ذ 6 رقم 169 ) .
العبد العظيمى :
مقيم . . .
عبد على البحريني :
( ح 1188 ) هو ابن المقدس ناصرين الحسن بن رقيّة .
وصفه بذلك عبد الحسين بن أحمد بن رقية وذكر انّه اشترى له نسخة كتاب « المستطاب » ( ذ 21 رقم 3691 ) في النحو تأليف علي بن باليل الجزائري سنة 1188 ويظهر منه أنّ والده ناصر أيضا كان من العلماء .
عبد على الخمايسى النجفي :
هو ابن يحيى بن حسين بن عبد علي بن محمد . توفّى والده يحيى المدفون بإيوان مكتبة الغري بالنجف في 1161 [ - العلم مات لموت يحيى والأدب ] وجدّه الحسين شهد باجتهاد محمد حكيم 1071 ( القرن 11 ص 189 ) وحفيده موسى بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبد على المترجم له كان تلميذ صاحب « الجواهر » ( 1202 - 1266 ) ومربيا للسيد محمد الهندي . وتوفّى سميّه المعاصر 1333 وهو عبد العلى ابن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبد على المترجم له الذي كان لميذتا لحاج ميرزا حسين الخليلي .
هامش
( 1 ) - هكذا بخطّ المرحوم والدي المؤلف كما مرّ في ( ص 166 ) وجاء في ذ 6 : رقم 169 الحسين والظاهر انّه غلط .