ابن إسماعيل خواجة بن أفضل خواجة بن عبد اللّه الصراف الشوشتري . قال عبد اللّه الجزائري في اجازته الكبيرة ( ذ 1 رقم 1077 ط . السمامى ص 145 ) بعد الترجمة . كان عالما فطنا من تلامذة جدّى ، قرأت عليه شرح الشمسيّة توفّى عشر الخمسين . وقال في التذكرة ( ذ 3 رقم 900 ط كلكته ص 125 كان حسن الصحبة تام المعاشرة مع الأمراء والحكّام ، ولذا كان يعطّل درسه كثيرا ، توفّى سنة 1147 وذكرت جدّه الخواجة أفضل في ( القرن 11 ص 53 ) بعنوان أفضل الصراف . أورد السيد محمد الجزائري في « نابغهء فقه وحديث ص 179 » أحواله بتفصيل أكثر من هذا ويأتي عم أبيه علي بن خواجة إسماعيل .
عبد الغفار الرضوي :
( ح 1096 ) استكتب لنفسه نسخة من حاشية محمد الخفرى المذكور في ( القرن 10 ص 217 ) على شرح « إلهيّات التجريد » ( ذ 6 رقم 623 ) في سنة 1096 ثم انتقل مقاسمة إلى ولده عبد الباقي بن عبد الغفار الرضوي وكتب بخطّه عليه .
والنسخة رأيتها عند الحاج الشيخ على القمّى في النجف .
عبد الغفار بن قاسم :
( ح 1182 - 1195 ) عليان كتب بخطّه على ظهر نسخة من « منهاج الكرامة » و « استقصاء النظر » أنّها كانت ملك أستاده محمد تقي المتوفّى سنة 1182 وكتب بخطه أيضا حواشي وفوائد على النسخة وتاريخ بعض فوائده سنة 1195 ، والنسخة في مكتبة ( عبد الحسين الحجّة بكربلا ) .
عبد الغفور البروجردي :
أستاد قاسم البروجردي الآتي ذكره المتوفّى سنة 1153 كما قاله على الحزين في ترجمة قاسم رأيته ووقفت على رتبته العلميّة ولكن تلميذه قاسم فاق أستاده حتّى صار من نوادر الزمان .
عبد الغفور التبريزي :
( ولد 1117 - ) كتب بخطّه على ظهر « مرآة الصالحين » ( ذ 20 رقم 2943 ) لكلب حسين بن فضلعلي التبريزي تواريخ أمور منها ولادة نفسه في سنة 1117 وزواجه في سنة 1141 وولادة ابنه الميرزا محمد سنة 1146 ووفاة والده 1137 من دون ذكر اسم والده والظاهر أنّ والده هو مصنّف الكتاب المذكور اسمه فيه وكتب الولد هذه التواريخ على تصنيف والده