في بعض الحواشى أنّ خطيب الحلّة المولى محمد سلّمه اللّه قد اذن لنا في امامة صلاة الجمعة إلى قوله وقد اذن لنا الحجّة ( ع ) أيضا ومن تصانيفه « حجة الخصام » في ( ذ 6 رقم 1422 ) الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والجهاد فرغ منه سنة 1178 والنسخة بخطّه عند عزّ الدين الجزائري وعدّ فيه من مشايخه الذين يروى عنهم بلا واسطة الثقة العلّامة الفهامة الأوحد الشيخ أحمد بن إسماعيل الجزائري ثم النجفي . ثم انّى رأيت رسالة في ترجمة شبر المترجم له مبسوطة ناقصة الأول والآخر والوسط في مكتبة ( كاشف الغطاء ) من تأليف بعض أدباء عصر السيد شبّر وتلاميذه سنة 1173 ( ذ 4 : 158 رقم 770 و 1997 ؛ ذ 11 : 143 رقم 899 ) وعليه حواشي بخط الشبّر مرتّب علا ثلاثة أبواب الأوّل في نسبه والمنتسبين اليه وفيه عدّة فصول 2 في نسبه مرتّبا 3 في أحوال عليخان 4 في أحوال خلف المشعشعى 5 في أحوال محمد بن فلاح . والباب الثاني في حسبه وأخلاقه وعلمياته وتصانيفه ومشايخه في اثنى عشر فصلا انهى تصانيفه إلى نيف وثلاثين ، والمجيزين له إلى اثنى عشر . والباب الثالث في المدائح للمؤلّف وغيره منضمّ إلى كلمات الشعراء وهم 48 شخصا من كتب التراجم .
ومن آثار الشبّر « الأطعمة والأشربة » ( ذ 2 رقم 852 ؛ ذ 11 رقم 563 ) وحواشيه على البحار ( ذ 2 : 24 : 19 ) وعلى الكافي ( ذ 6 رقم 994 ) وعلى مجمع البحرين ( ذ 20 رقم 1771 ، ذ 24 رقم 354 ) و « تنبيه الكرام » ( ذ 4 رقم 1997 ) و « الجزيرة الخضراء » ( ذ 5 : 105 رقم 444 ) والجمع بين فاطمتين » ( ذ 5 : 137 رقم 566 ) و « حرمة التمتع بالفاطميات » ( ذ 6 رقم 2456 ) و « حجة الخصام في الخروج والقيام » وفيه نظرية المشعشعيين في الثورة ضد الحكم واجراء الأحكام بالقوة . توجد نسخته بخط المؤلف المترجم له ( ذ 6 : 260 رقم 1422 ) ومن آثاره نسخة من « حقيقة مذهب الإمامية » لأبي الحسن العاملي م 1138 ( ذ 7 رقم 260 ) موجودة ، حواشي من لا يحضره الامام ( ذ 7 رقم 582 ، ذ 20 : 253 ) ومختصره ( ذ 20 رقم 2633 ) و « كتاب الخمس » ( ذ 7 رقم 1244 ) و « تعبير الرؤيا » ( ذ 7 رقم 1285 و « اذان العصر يوم الجمعة » ( ذ 11 رقم 293 ) و « أربعين حديثا » ( ذ 11 رقم 322 ) و « شرب الدخان » ( ذ 13 رقم 168 ) و « الشهور الرومية » ( ذ 14 رقم 2497 ) و « صفوة المرام » ( ذ 15 رقم 329 )
طبقات أعلام الشيعة — صفحة 336
مساهمون: آقا بزرگ الطهراني
ص٣٣٦