وذكر انّه رأى كثيرا من تحقيقاته على حواشي كتب الفريقين تدل على علوّ كعبه في الفضل والكمال والورع والتقوى والاجتهاد في العبادة ، منها ما كتبه على حاشية الاقبال من إظهار شكره بتوفيق صيام الأشهر الثلاثة في ثلاثين سنة وقد بلغ عمره الستّين وحواشيه على « قلائد الجمان » ومنها تملكه لسيرة النبي تاليف ابن إسحاق في سنة 1143 ( ذ 21 : 290 - 291 ) وذكر اعجاز حسين الكنتوري نسخة من « غرر الفرائد » بخطّه في كشف الحجب ص 392 .
محمد سعيد الخادم :
( ح 1109 ) النجفي ابن محمد شريف المعاصر لنصر اللّه الحائري م 1168 وأمثاله ممّن يروى عنهم شمس الدين محمد بن بديع الرضوي في كتابه « حبل المتين » ( ذ 6 رقم 1326 ) . ورأيت بخطه الجيّد في المكتبة الحسينيّة ( التسترية ) في النجف تمام « من لا يحضره الفقيه » في مجلّد فرغ منه سنة 1109 وعبّر عن نفسه بمحمد سعيد بن محمد شريف الخادم وذيّله ب « ترتيب مشيخة الفقيه » . فكتب المشيخة مرتبا على الحروف في الأسماء والآباء .
سعيد الخلخالى ( آقا . . . ) :
( ح 1159 - 1173 ) هو ابن صالح بن محمد سعيد .
المتوفى والده صالح في 1175 عن ثمانين سنة من العمر . ترجمه تربيت في « دانشمندان آذربايجان ص 216 » عن المعاصر في كتاب « مشاهد البلاد ومعارف العباد » ( ذ 21 : 38 رقم 3843 ) في ذيل ترجمة والده صالح شارح قصيدة المير الفندرسكى ( ذ 14 : 15 رقم 1543 ) وصاحب « تذكرة الافكار » ( ذ 26 : 178 رقم 887 ) وذكر انّ ولده حسين بن سعيد أيضا كان من العلماء وتوفّى سنة 1230 ورأيت عند السيد محمد الموسوي الجزائري نسخة من « أصول الكافي » بخط محمد داود « 1 » المجاز من العلّامة المجلسي في ستّة مواضع منها . تواريخها من ( 1074 ) إلى ( 1087 ) وعلى ظهر الصفحة الأولى منها كتب محمد صالح الخلخالى انّه اشترى النسخة وتاريخ نقش خاتمه 1140 وبجنب خطّه كتب ولده محمد سعيد المترجم له بن محمد صالح : إنّه قرأ كتاب التوحيد منه على والده وتاريخ نقش خاتمه 1159 ثم كتب محمد سعيد المذكور أنّه وهب والده النسخة له ، وهو وهبه لولده
هامش
( 1 ) - ولعلّه المجاز من المجلسي على ظهر فروع الكافي أيضا ( ذ 1 رقم 723 ) .