السرياني :
إبراهيم البواناتى .
سعد الجزائري النجفي :
( 1154 - 1178 ) ابن احمد . كان معاصرا لنصر اللّه الحائري ويروى عنه شبّر بن محمد بن ثنوان الحويزي المشعشعى م حدود 1190 الذي قال في وصفه [ ومثلها ما رواه الشيخ الجليل الثقة العالم العارف الأسعد الشيخ سعد بن أحمد الجزائري سلّمه اللّه تعالى أخبرنا به أواخر سنة 1154 ] إلى آخر الرواية الّتى أوردها شيخنا النوري في « دار السّلام » ومرّ ( في ص 29 ) والده احمد الجزائري بن إسماعيل ( م 1151 ) صاحب « آيات الأحكام » ( ذ 17 : 161 رقم 850 ) . ويأتي أخوه محمد بن أحمد . ورأيت بخطّ شبّر المذكور على ظهر كتابه « حجّة الخصام » ما لفظه [ أخبرنا الشيخ الأسعد الشيخ سعد الجزائري سلّمه اللّه تعالى في يوم الجمعة 22 - رمضان المبارك سنة 1178 ] فيظهر حياته في التأريخ .
سعد الدين محمد الحسيني :
( ح 1106 ) كتب بخطّه « الجامع العبّاسى » في سنة 1106 والنسخة في ( الرضويّة ) .
سعد النجفي :
( م قبل 1191 ) قال عبد النبي القزويني في « تتميم الأمل » [ إنّه كان مخلوطا بالعلماء محشورا بينهم غير خال عن الحذاقة في الفقه والحديث « 1 » ] . أقول : لعلّه أراد سعد الجزائري النجفي بن أحمد المذكور .
محمد سعيد الأردستانى :
( م 1134 ) المدفون بأصفهان في جنب قبر محمد صادق الأردستانى ( م 1134 ) كان من العلماء الأدباء الشعراء الممتازين كما في « تذكرة القبور ص 22 » للجزى . وهو غير محمد سعيد المتخلّص « فداى اردستانى » في القرن الثالث عشر ( ذ 9 : 814 ) .
محمد سعيد بن محمد باقر :
( ح 1096 ) الذي رأيت بخطّه شرح الفرائض النصيريّة أو « التحرير » ( ذ 3 : 376 رقم 371 ؛ ذ 13 : 381 ) لأبى الحسن القائنى فرغ من نسخه سنة 1097 .
محمد سعيد الجنفورى :
( تملّك 1143 ) الهندي . ترجمه في « نجوم السماء ص 277 »
هامش
( 1 ) - هذا ما نقله والدي المؤلف ( ره ) عن نسخة خط المؤلّف من التتميم المذكورة في ( ذ 20 : 61 : 5 ) ولا يوجد في المطبوعة بقم .