الثلاثاء ثامن شعبان 1090 والنسخة موقوفة مدرسة ( البروجردي في النجف ) .
عماد الدين :
حسن بن أفضل - الحكيم البافقى - على الاسترآبادي - علي بن هاشم - محمود السمناني .
عماد الدين الجزائري :
ابن يونس مؤلف « قطرة البحرين » في الفقه من الطهارة إلى آخر الحج وهو شرح مزجى لبعض المتون فرغ منه 1060 .
عماد بن يونس :
( الملا . . . ) من تلاميذ عبد اللّه التستري م 1021 [ كان على طريقة الاخباريّة ، وله رسالة في « وجوب الجمعة عينا » حتى في عصر الغيبة مختصرة عندنا منه نسخة ] كذا في « الرياض - 4 : 298 » . أقول رأيت نسخته عند المحدّث الأرموي بطهران أفتى فيه بوجوب الجمعة لكن مع الاتيان بالظهر بعدها بأربع ركعات ( ذ 15 قم 510 ) فكأنه أفتى تقيّة من الحكومة الصفوية التي كانت تصرّ على وجوبها .
عمّار الحسيني :
ابن بركات من الاعلام . كان بينه وبين السيد على خان الدشتكي المدني مراسلات بعضها مذكور في ديوان على خان .
عناية اللّه القهپائى :
زكى الدين ابن شرف الدين علي بن محمود بن شرف الدين على النجفي موطنا . ولد بكوهپاية قصبة من أصفهان . ترجمه صاحب « الرياض 4 : 302 - 304 » وقال [ كان صاحب دربة في علم الرجال ] . أقول : هو من تلامذه الأردبيلي م 993 وعبد اللّه التستري الاصفهاني م 1021 والبهائي م 1030 وهو صاحب « مجمع الرجال » في علم الرجال جمع فيه تمام ما في الأصول الخمسة الرجاليّة أعنى رجال النجاشي والكشي ورجال شيخ الطائفة وفهرسته ورجال ابن الغضائري وما ترك منها شيئا حتى الخطبة ورتبها على الحروف على النحو المألوف ، وفرغ منه 1016 ونسخة خطّ يده موجودة عندي « 1 » ورتّب
هامش
( 1 ) - وقد طبع الكتاب عن هذه النسخة الأصلية بتصحيح واهتمام من السيد ضياء الدين العلامة في سبع مجلّدات بأصفهان 1388 ومع الأسف أنّا نرى فيه نقائص ففي ج 2 ص 126 من المطبوع سقطت ترجمة الحسن بن علي المعروف بابن بقاح ( - پگاه ) الموجود في الفهرست والنجاشي ( ط بمبئي ص 29 ) وذلك لأنّه قد فات عن نظر المصحّح أو الناشر سطرين من