أيضا « اختيار الرجال » للكشى م 328 « 1 » ( ذ 1 قم 1912 وذ 4 قم 280 و 10 : 141 ) ورتّب « رجال النجاشي » ( ذ 4 قم 289 وذ 10 : 154 - 155 ) وله حواشي على « نقد الرجال » ( ذ 6 قم 1280 وذ 24 قم 1419 ) وحاشية على « منهج المقال » نقلها الميرزا أبو الحسن بن عبد اللّه ، على حواشي نسخة من « المنهج » التي كتبها في 1051 . ورأيت بخطّه نسخة من « كنز العرفان » للفاضل المقدار فرغ من نسخة 984 وبخطّه أيضا « زبدة البيان » للأردبيلي ، فرغ من نسخة 995 ثم قابله بنفسه في 1008 وذكر في آخر النسخة نفسه بهذا العنوان [ عناية اللّه بن شرف الدين القهپائى الزكي النجفي أصلا ولقبا ومحتدا ] وكذا في « ترتيب الكشي » وعند السيد محمد الكوهكمرهإي في النجف النصف الثاني من كتاب « من لا يحضره الفقيه » بخطّ صاحب الترجمة فرغ من كتابته في حادي عشر رمضان 1026 وأيضا عنده نسخة من « التهذيب » بخطّ الحسن بن عناية النجفي ، فرغ من الكتابة في ربيع 1026 ولعلّ الكاتب ابن صاحب الترجمة . ورأيت أيضا نسخة « إكمال الدين » المكتوبة 1070 بقلم محمد مؤمن بن عناية اللّه ولعلّه ابن صاحب الترجمة ، وله ترجمة مختصرة في « أعيان الشيعة » ج 42 : 225 وعنه أخذ عمر رضا كحالة في « معجم المؤلفين » ج 8 ص 14 مع غلط في النسبة وتصحيف والصحيح هو ما ذكرناه وترجمه صاحب « الروضات » مختصرا أيضا .
عناية اللّه المشهدي :
ابن محمد بن عناية اللّه ابن زين الدين . من المجازين عن فخر الدين الطريحي كما في مقدمة « غريب القرآن » له ( ذ 16 : 48 ) .
عوض التستري :
ابن حيدر . صحّح نسخة « أصول الكافي » الموجودة عند ( المشكاة ) في 1083 وعارضها بعدّة نسخ مثل نسخة الملّا عبد اللّه التستري والمير شرف الدين الشولستانى وحسن على التستري ورشيد الدين محمد السپهرى والحاج محمد ولعلّه متحد مع الكرماني .
هامش
الصفحة 128 من النسخة المخطوطة الاصليّة هذه . هذا وقد كتب المرحوم الوالد المؤلف على ظهر هذه النسخة إجازة للرواية لحفيده كاوه ( كاظم ) المنزوى ابن كاتب هذه الأسطر واهدى النسخة اليه ( ذ 10 : 138 - 139 ) وكان كاوه قد ولد في 11 اپريل 1951 م 25 رجب 1370 وتوفى في حادث سيارة في 2 ابريل 1977 م . راجع ذ 10 : 138 و 24 : 442 .
( 1 ) - ذكر الوالد رحمه اللّه تاريخ وفاة الكشي هكذا في ذ 2 : 133 : 9 ولكنّى لم أجد له مصدرا .