( ص 140 ) وانّه قرأ على أبيه . ويروى عن صاحبي « المعالم » و « المدارك » كما في الأمل » فالولد على المترجم له كان من العلماء تلمذ عليه ابنه وهو من طبقة صاحبي المعالم والمدارك المجيزين لولده لكنّ في « الأمل » نسبه إلى جدّه بعنوان علي بن أحمد الحانينى كما مر سابقا وذكر المحبّى في « خلاصة الأثر » نسبه كما هنا في ترجمة ابنه الحسن بن علي الحانينى م 1035 ومرّ عبد العزيز بن الحسن بن علي الحانينى م 1067 ولعلّ عليّا ما أدرك هذه الماءة فلذا كررته في إحياء « الداثر - ص 149 » .
على الحرّ العاملي :
ابن الحسن بن علي بن محمد أخو المحدّث الحرّ العاملي . قال أخوه الحر في « أمل الآمل 1 : 118 وعنه في الرياض 3 : 410 » بعد الترجمة كان فاضلا صالحا زاهدا عابدا قرأ على أبيه وعلىّ وتوفى في طريق مكة راجعا بعد ما حجّ ثلاثة حجج متوالية في ثلاث سنين 1078 .
على الحر العاملي :
ابن محمد جد محمد بن الحسن بن علي بن محمد الحرّ العاملي جاء في « امل - 1 : 129 » و « الرياض 4 : 199 » [ كان عالما ، فاضلا عابدا كريم الأخلاق جليل القدر عظيم الشأن ، شاعرا ، أديبا ، منشيا قرأ على الحسن ومحمد وغيرهما . أروى عن والدي عنه . وله شعر لا يحضرني وتوفى بالنجف مسموما ] أقول : وله ثلاثة أولاد علماء الحسن والد الحرّ ومحمد والحسين وأمّهما بنت صاحب « المعالم » فهما سبطاه دون والد الحرّ .
محمد علي بن حسام الدين محمد : كتب بخطّه « فائدة طبيّة » في تشريح الدماغ وآثاره على ظهر كتاب « الآداب ومكارم الأخلاق » للشريف أبى القاسم الكوفي المكتوب سنة 998 وذكر في آخره أنّه [ من إفادات علّامة العلمائى ميرزا قاضى ، مد ظله ] ومراده ابن كاشف الدين المذكور في ص 3 و 133 و 461 و 603 ) فيظهر أنّه من تلاميذه المستفيدين منه .
علىّ بن الحسن :
ابن زين الدّين الشّهيد الثّانى كتب والده صاحب « المعالم » إجازة له لقّبه فيه بزين الدّين وكنّاه بأبى الحسن علىّ ولأخيه الأصغر منه فخر الدّين أبى جعفر محمّد المعروف بالسّبط والد علىّ صاحب « الدّرّ المنثور » وزين الدّين . ونقل الإجازة عن خطّ صاحب « المعالم » محمّد علىّ بن ولى تلميذ البهائي ، وفي « الرّوضات » ما وقفت له على -