على الحسيني :
ابن محمد بن يحيى . كتب بخطّه « المقتصر » لابن فهد 1050 والنسخة في موقوفة ( مدرسة فاضل خان ) في مشهد خراسان .
أبو على الحسيني :
ابن محمد بن منصور مؤلف « بدائع الصنائع » في 1019 ( ذ 3 قم 186 ] قال في الرياض 5 : 479 كان من علماء عصر الشاه عباس الأول ( 996 - 1038 ) .
على الحسيني :
ابن محيي الدين بن أبي الحسن الذي قابل أحمد بن علي النباطى معه شرح محمد السبط على « الاستبصار » في 1028 ووصفه بقوله : [ بحضرة السيد الجليل السيد علي بن المرحوم السيد محيى إلى آخر ما مرّ ويظهر وفاة والده في التأريخ ولعلّه من تلاميذ محمد الشارح للاستبصار وكتب لنفسه شرح ابن مالك في مشهد خراسان سنة 1030 والنسخة عند الشيخ قاسم محيي الدين .
محمد على الحصرمى :
ابن إبراهيم النجفي . ترجمه محمد علي بن بشارة بن عبد الرحمن آل موحى النجفي الذي هو سبط خلف بن بشارة في « نشوة السلافة » ( ذ 24 قم 831 ) ووصفه ب [ الشيخ العلامة صاحب الفخر الجلّى الشيخ محمد على ] وذكر ان والده أخذ عنه أدبه واقتفى طريقه وأن بينه وبين جده محبة وأخوّة صالحة قديمة وأورد نظمه ونثره الذي أرسله إلى جدّه حين عزم الجدّ على السفر ، والظاهر أنّ مراده من الجدّ هو جدّه الأمى أعنى خلف بن بشارة المذكور . ويأتي على النجفي بن إبراهيم ( ص 417 ) .
على الحلّى :
دخيل على -
على الحلّى العظيم :
ابن شجاع الدين العظيم أصلا « 1 » الحلّى مولدا ومسكنا .
كتب في الحلّة الفيحاء لنفسه نسخة « منية اللبيب » في شرح التهذيب لضياء الدين عبد اللّه الأعرجي المؤلّف وفرغ من الكتابة عصر يوم السبت 14 / صفر / 1048 . والنسخة في موقوفة مكتبة ( البروجردي في النجف ) عليها آثار التصحيحات والحواشى من الكتب .
على الحويزي :
ابن محمد بن غانم . كتب لنفسه مجلدا من المسالك من الوقوف إلى آخر الوصايا في 1091 . والنسخة عند عبد الأمير الجواهري في النجف .
هامش
( 1 ) - فلعلّه العظيمآبادى ، أو الشاه عبد العظيمى .