أصفهان في أيّام اشتغاله متغربا عن أهله وعياله ، نسخة من « البيان » للشهيد وفرغ منه في الخميس خامس عشر جمادى الأوّلى 1046 وكتب على حواشيها كثيرا من الفوائد اللغوية عن كتاب راموز غالبا ، وبالجملة يظهر أنّه من فضلاء عصره . والنسخة عند الشيخ ( هادي كاشف الغطاء ) .
عبد المجيد الحويزي :
ابن عبد العزيز نزيل النجف من العلماء الذين أجازوا وصدّقوا اجتهاد المير عماد الدين محمد حكيم بن عبد اللّه البافقى في 1071 كما مرّ في ترجمته ووصف هناك ب [ سلطان العلماء وبرهان الفقهاء ، مجتهد الزمان ، الشيخ الجليل السعيد الشيخ عبد المجيد بن عبد العزيز الحويزي نزيل النجف الأشرف ] .
عبد محمد الجزائري :
كتب بخطّه كتاب « اليقين » لابن طاوس 1016 والنسخة عند ( السيد شهاب الدين بقم ) .
عبد محمد الحويزي :
ابن مساعد بن بديع ، رأيت بخطّه بعض الكتب العلميّة والأدبيّة فرغ منه في 1087 ويأتي والده مساعد بن بديع بن الحسن الحويزي . ومن آثاره وخطّه رسالة « أسرار الصلاة » للشهيد الثاني فرغ من كتابتها في رمضان 1094 يوجد ضمن مجموعة رسائل القبلة في مكتبة أمير المؤمنين ( ع ) الأميني .
عبد المطلب الطالقاني :
ابن يحيى نزيل أصفهان . من العلماء المصنفين من تلاميذ المير محمد باقر الداماد ( 970 - 1041 ) له كتاب « غنية المتعبدين » ( ذ 18 : 174 ) الفارسي في اعمال السنة مستوفاة لخصوص الأشهر الثلاثة ، قال في « الرياض - 3 : 268 » [ إنّه كبير حسن الفوائد عليه حواشي مفيدة للمصنّف ، رأيته في اشرف مازندران ] أقول : وكتب بخطّه « ضوابط الرضاع » للمير الداماد ( ذ 15 قم 805 ) في 1029 عن نسخة المؤلّف الذي فرغ منه 1028 وقرأه على المير الداماد وقابله معه ، وكتب المير بخطّه البلاغ والسّماع في مواضع منه . والنسخة في كتب ( مدرسة فاضل خان ) .
عبد المطلب العلائي :
ابن غياث الدين ، كتب بخطّه الأجزاء الأربعة ل « بصائر