الدرجات » للصّفار في 1086 . رأيت النسخة عند السيد محمد رضا بن السيد كاظم الطبسي بكربلاء ولعلّه من أحفاد المحقق الكركي الذي يعبّر عنه بالشيخ العلائي .
عبد المطلب المشعشعى :
المتوفى 1019 ، ابن حيدر بن محسن بن محمد بن فلاح الموسوي الحويزي . من ولاة الحويزة ، من لدن جدّه محمد بن فلاح وهو والد خلف م 1074 كما مرّ ( ص - 200 ) كذلك مرّ حفيده على خان بن خلف م 1088 وقد حكى عن فرج اللّه الحويزي في كتابه « ايجاز المقال » في ترجمة محمد بن نصار الحويزي أو الجزائري تلميذ البهائي ؛ أن عبد المطلب بن حيدر ملك الحويزة يروى عنه وأنّه قرأ عليه فيظهر أنّه مع كونه واليا كان من العلماء المحدّثين كولده خلف وحفيده على خان وأنّه كان من تلاميذ محمد بن نصار تلميذ البهائي . أقول : فيه اشتباه ولعلّ القارى على ابن نصار هو خلف بن عبد المطلب . ومرّ ولده خلف م 1074 فراجع ويظهر من « الرحلة المكّية » أن صاحب الترجمة أوّل من استبصر منهم وقام بعده ولده مبارك بن عبد المطلب في 1003 فبعث إلى عبد اللطيف الجامعي ( ص 338 ) لترويج التشيّع في التأريخ فيظهر أن عبد المطلب توفى في هذا التاريخ وفتوفى مبارك في 1025 كما يأتي وابنه الثالث منصور بن عبد المطلب الذي تولى الأمر من 1032 إلى 1055 وجاء في « مناهل الضرب » أن مطلب بن حيدر يعنى صاحب الترجمة توفى 1019 فلعل طلب مبارك للجامعى كان في حياة والده .
عبد الملك الروحي :
الحسيني . كتب بخطّه نسخة « الأمالي » الطوسيّة في 1044 وكتب فرج اللّه في هامش النسخة أنها استنسخت في بندر سورت وقابلها وصحّحها الكاتب بقدر الوسع والطاقة . وفرغ من التصحيح في يوم السبت 24 : ج 2 : 1044 والنسخة في مكتبة مدرسة المولى محمد باقر ( السبزواري بخراسان ) .
عبد المؤمن الداديانى :
كتب بخطّه « ثواب الأعمال » و « عقاب الأعمال » ( ذ 5 قم 77 وذ 15 قم 1828 ) بتمام الأسانيد وذلك في تبريز بمدرسة ميرزا صادق في 1074 . رأيت النسخة عند عبد الأمير الجواهري في النجف .
عبد المؤمن القاضي :
المجاز من الملّا عبد اللّه التستري م 1021 بإجازة كتبها له