القمي ان عنده نسخة منه عليها حواشي الملا عبد اللّه بخطّه . ورأيت نسخة من رجال بعض تلاميذ المحقّق الحلى م 676 وعليها حواشي الملا عبد اللّه كتب في حياته ورمزها ( ع .
آه . سلمه اللّه ) نعم جملة من تلاميذه كتبوا تصانيف في الرجال كعناية اللّه وخداوردى والتفريشي والمجلسي وصرّح بعضهم مثل الأخيرين بأن فوائد كتابهم من استادهم وحكى في « الروضات » عن « الرياض » عدّة تصانيف أخر له غير ما مرّ منها : حاشية على ألفيّة الشهيد وشرح الألفية أيضا طويل الذيل ، وحاشية على شرح مختصر العضدي ، وحاشية بل شرح على « الارشاد » للحلى ورسالة فارسية في « وجوب الجمعة » عينا وصار قائلا به بعد رجوعه من المشهد إلى أصفهان وتعليقات على تهذيب الحديث وعلى الاستبصار ورسالة فارسيّة في الطهارة والصلاة مما يعتقد وجوبها انتهى . أقول ومن تصانيفه في الرجال هو ما دوّنه من رجال ابن الغضائري واستخرجه من كتاب الرجال الذي لاحمد بن طاوس بخطّه وقد أدرجه بتمامه حتى خطبته تلميذه عناية اللّه القهپائى السابق ذكره في حياة الملّا عبد اللّه في 1016 في كتابه « مجمع الرجال » ( ذ 20 قم 798 ) الموجود عندي بخطّ المؤلّف القهپائى وقد صرّح فيه بأنّه تدوين شيخه الملا عبد اللّه مع ألقاب كثيرة والدعاء لحياته . . . هذا وقد توفى المترجم له في أصفهان فجر ليلة الأحد 26 / محرم / 1021 وأودع جثمانه في مقبرة السيد إسماعيل بن زيد بن الحسن ( ع ) وبعد سنة حمل طريا إلى الحائر الحسيني بكربلاء .
عبد اللّه التستري الخراساني :
المعروف بالشهيد الثالث لأنّه قتل بيد اوزبك في 977 مرّ في العاشرة ( ص 128 - 129 ) .
عبد اللّه الجربادقاني :
كتب بخطّه شرح « نهج البلاغة » لابن ميثم سنة 1007 رآه الأميني .
عبد اللّه الجزائري :
ابن خميس بن داود . كتب لنفسه « الاستبصار » لشيخ الطائفة في غرّة ج 2 / 1052 وكتب تملّكه وتصحيحاته وبعض الحواشى الدال على فضله ، بخطّه على النسخة . وصك خاتمة [ العبد الواثق إلى ربّه الودود عبد اللّه بن خميس بن داود ] والنسخة عند ( السيد آقا التستري ) .
عبد اللّه الحافظ النجفي :
ابن مظفر الحافظ . كتب لنفسه « فرحة الغري » لعبد الكريم ابن طاوس وليس لكتابته تاريخ ، لكن على ظهر النسخة كتب ولده جعفر بن عبد اللّه الحافظ النجفي المولد والمسكن بخطّه تملّك النسخة في 1038 وكأنّه أورثها عن أبيه في