عبد العلى الخمايسى :
ابن محمد النجفي . صرّح باسم أبيه محمد في اجازته . وهو من طبقة فخر الدين الطريحي يروى كلّ منهما عن محمد ابن جابر بن عباس النجفي . قال أحمد بن إسماعيل الجزائري صاحب « آيات الأحكام » في اجازته لابنه محمد بن أحمد عند ذكره لشيخه الأجل الفاضل حسين بن صاحب الترجمة ، قال : [ الشيخ حسين ولد العالم العلّامة الشيخ عبد العلى الخمايسى النجفي عن والده المذكور عن الشيخ محمد بن الشيخ جابر ] إلى آخر كلامه ويأتي أنّ إجازة صاحب الترجمة لتلميذه يوسف الصلنباوى بن عبد الحسين النجفي ( ذ 1 قم 59 ) كانت في 1069 وقد صرّح في تلك الإجازة بأنّه يروى عن جماعة منهم فخر الدين الطريحي ومحمد بن جابر المشغرى والمير شرف الدين علي بن حجة اللّه الشولستانى والحسين بن كمال الدين الابزر الحسيني ، كما ذكرهم كذلك أيضا فيما كتب بخطّه من الإجازة على ظهر « الاستبصار » لتلميذه ناجى بن علي النجفي في تاسع عشر محرّم 1072 ( ذ 1 قم 1058 ) وصورة الإجازة المحكيّة في « المستدرك » كذلك الا أنّ المجيز جاء هناك عبد علي بن يحيى الخمايسى مع أنّه سمى ولده محمدا باسم جدّه فهو تصحيف كما صحّف في بعض النسخ الخمايسى بالجايسى وجاء في بعض النسخ بدل الشولستانى ، المير فيض اللّه التفريشي أي أنّه أسقط الواسطة فانّ الشولستانى يروى عن التفريشي ، ويأتي الولد الآخر للمترجم له وهو محمد بن عبد على الخمايسى ( ص 515 ) كما يأتي تلميذه الثالث وهو ياسين الكاظمي ابن الحسن ( ص 636 ) وأبوه يحيى ص 638 ) .
عبد العلى الشيرازي :
الذي استبصر بهدايته الملّا عبد الوهاب بن عبد الرحمن الساكن في دهلي حين قدم صاحب الترجمة إلى شاهجهانآباد في 1062 وكتب الملّا عبد الوهاب كتابه « بصائر المستبصرين » في بيان استبصاره في التاريخ وأطرى في الثناء والمدح بأنّه [ غواص بحار المعاني نقاد جوهر الكلام - إلى قوله - معين الاسلام والدين مولانا عبد العلى الشيرازي ] أقول : ويحتمل أنّه عبد العلى العروسى ابن جمعة الساكن في شيراز فراجع ص 331 .
عبد العلى الطالقاني :
كتب بخطّه « المحاسن » للبرقى في 1052 ثم قابله في تلك السنة والنسخة في موقوفة مدرسة ( فاضل خان ) في مشهد خراسان من وقف سنة 1065 ورأيت له إنشاءات بليغة فارسيّة في مجموعة بياضيّة عند ( صالح الجزائري ) في النجف فرغ