العلماء الأعلام وكتب بخطّه إجازة لبعض تلاميذه استنسخها أيضا الميرزا محمّد المذكور كما كتبه الينا .
الرضوي :
ابراهى - باقر - أبو تراب - جعفر - حسن - حسن القائنى - حكيم - خليل - رضى المشهدي - محمد صالح النواب - أبو طالب - عبد الرزاق - عبد اللّه مير ميران - عوض المشهدي - محمّد محسن - محمّد - مظفر - حسين - مؤمن - مهدى - ولى -
رضى الدين :
محمد الجزائري - محمد القزويني - مرتضى الجزائري -
رضى الدين الجامعي العاملي :
ابن نور الدين علي بن شهاب الدين أحمد بن أبي جامع ، والد الشيخ على المعاصر للحرّ الآتي ذكره الذي كتب إلى الحرّ كتابا ذكر فيه كثيرا من علماء آل أبي جامع ( ذ 4 قم 228 ) لكنّه ما وصل إلى الحرّ حتى يدرجهم في « الأمل » أو وصل ولكن ما أمهله الأجل حتى حصل الكتاب إلى يد الفاضل الفقيه المعاصر الجليل الشيخ جواد محيي الدين فما ذكره الشيخ على في ترجمة والده رضى الدين صاحب الترجمة أنّه قال : لمّا توفى نور الدين على بالحويزة انتقل ولده رضى الدين إلى تستر وفي 1025 زار مشهد الرضا ( ع ) وصدرت له الإجازة قبل ذلك من صاحب « المعالم » مشاركا له في إجازته مع أخويه عبد اللطيف وفخر الدين ( ذ 1 قم 865 ) ثمّ صدرت له إجازات سائر العلماء ولمّا رجع من الزيارة اتصل بالشاه عباس ففوّض إليه القضاء وموقوفات خوزستان وهمدان ولمّا استولى الشاه عباس على بغداد ترك الشيخ المناصب وجاور النجف إلى أنّ توفى بها ليلة عرفة 1048 ، ثمّ أورد أبياته التي يعاتب بها أخاه عبد اللطيف الآتي ترجمته ص 338 وأنّه توفى 1050 ويأتي أيضا فخر الدين ص 433 .
رضى الدين القزويني :
محمّد بن الحسن . قال في « الأمل » ( 2 : 260 » و « الرياض 5 : 76 » المولى الجليل رضى الدين محمّد بن الحسن القزويني فاضل عالم محقق مدقّق ماهر معاصر متكلم له كتب منها « لسان الخواص » لطيف ورسالة القبلة و « شير وشكر » ورسالة المقادير ورسالة التّهجد وتأريخ علماء قزوين سمّاه « ضيافة الإخوان وهدية الخلان » وكتاب « كحل الأبصار » ورسالة النوروز و « المسائل غير المنصوصة » وغيرها ] و « النوروزية » ردّ