معاصر للشهيد الثاني وهما مجازان عن الشيخ على الميسي ( ذ 1 قم 1143 ) قال وبالبال أنّه يسكن الآن [ يعنى زمان تأليف الرياض ] بأصفهان . وعليه فهو غير الحسن بن إبراهيم الميسي بلا واسطة ، لأن إبراهيم معاصر للشهيد الثاني وهما مجازان عن الشيخ على الميسي م 938 . والد الشيخ إبراهيم كما مرّ ( ص 11 ) في ترجمة الشيخ إبراهيم الذي توفى هو بعد سنة 975 . فكيف يكون الحرّ معاصرا لولده .
حسن النائنى :
ابن علي الحسنى أبا وأما فرغ من المجلّد الأوّل من « من لا يحضره الفقيه » في مدرسة الكافورية في 15 - ع 1 - 1073 وعلى ظهر النسخة خطّ ولده العالم . كتب تملّكه بخطّه في يوم الأحد 4 / ع 2 / 1090 معبّرا عن نفسه ب [ تراب أقدام العلماء الاثني عشرية ، أبو طالب بن السيد حسن ] وعلى النسخة إجازة المجلسي الثاني للمولى جمشيد الكسكرى في 1099 ( ذ 1 قم 716 ) ، والنسخة عند الميرزا على أكبر العراقي في النجف .
حسن النباطى :
ابن عبد النبي بن علي بن أحمد بن محمد العاملي . قال في « الأمل - 1 : 63 » [ كان فاضلا فقيها عالما أديبا شاعرا منشيا من تلامذة ابن عمه الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني ، وروى عن عمّى الشيخ محمد بن علي بن محمد الحرّ عنه وأبوه عبد النّبى أخو زين الدين الشهيد الثاني ] كما ذكرناه في العاشرة ص 136 وزاد في « الرياض - 1 : 202 » [ فلعلّ نسبة النباطى مختصّ بالحسن هذا ووالده ، إذ الشهيد الثاني لم يكن نباطيّا .
حسن النجفي :
ابن عبيد بن حسين بن علي نزيل النجف ، كتب أو ان اشتغاله في « المدرسة الغرويّة » « الاستبصار » لشيخ الطائفة بخطّه وفرغ منه ضحوة الأربعاء 13 / رمضان / 1069 ثم كتب مشيخته في اليوم الثاني من التاريخ يعنى الخميس الرابع عشر من الشهر المذكور من السنة المذكورة رجل اسمه إبراهيم بن عبد اللّه بن موسى المغربي ( - ص 11 ) ويظنّ أنهما صديقان مصاحبان مصافيان ولعلّهما من بلاد واحدة .
رأيت النسخة عند ( السبزواري بالكاظميّة ) .
المير حسن النقاش :
قال الشيخ محمد بن محمود الطبسي في « نبذة التأريخ » الذي