التبريزي تاريخها 1056 بمكة في حياة أستاذه السيد حسن صرّح فيها بأنّ أستاذه الحسن ، يروى عن محمد السبط ودعى له بالبقاء ووصفه بقوله شيخنا السيد العالم البارع الجليل الأوحد المير حسن الرضوي القائنى عامله اللّه سبحانه بلطفه ومتّع الأنام بعمره ] . وحكى الفيض في رسالة « الجمعة » ( ذ 14 قم 2436 وذ 15 قم 515 ) عن السيد الجليل الحسن القائنى والمير محمد زمان المشهدي رحمهما اللّه أنّهما كتبا بخطّهما على رسالة محمد تقي المجلسي سلّمه اللّه في إثبات عينيّة الجمعة ، تقويتهما وتحسينهما له . أقول : يظهر من دعائه .
أنّهما توفّيا قبل المجلسي م 1070 . ولعلّه متّحد مع الحسن الرضوي ابن المير محمد زمان المذكور ترجمتهما ( في ص 143 و 234 ) وكان قد كتب الوالد والولد على رسالة المجلسي وفي باب الكنى من « الرياض » عند ذكر أبى الحسن القائنى قال أنّه والد الشاه ميرزا المعاصر الساكن بالمشهد الرضوي ، ولكن يظهر من إجازته لمحمد يوسف أنّ اسمه الحسن وليس أبو الحسن وكذا صرّح به في ديباجة ترجمته لرسالة العقائد للبهائي ، ألفها للأمير حسن خان حاكم هرات . وله مؤلّفات أخر ، منها الحاشية على أصول « الكافي » . مات حوالي عصرنا في المشهد الرضوي ودفن فيه .
أبو الحسن القائنى :
أبو الحسن الشريف القائنى .
حسن القزويني :
حسن خان القزويني .
حسن الكتكانى :
ابن حرز بن عبد اللّه البحراني السترى الأصل وتمّم الكتكانى نسخة من رجال الكشي ( ذ 10 : 141 ) من جزئه السادس إلى آخره بعد سنة 1072 فانتقل بعده إلى أحمد بن صالح البحراني في 1088 . والنسخة في مكتبة ( الخوانساري ) .
حسن الكرزكانى :
ابن عبد الكريم البحراني ، أخو الشيخ صالح الكرزكانى قاضى شيراز الآتي أنّه توفى سنة 1098 ، ترجمه مع أخيه المذكور ، سليمان الماحوزي في رسالته في « علماء البحرين » ( ذ 3 قم 995 ) قال : [ وان فاضلا محققا أثنى عليه أخوه الصالح بن عبد الكريم وتوفى في ديار العجم وأظنّه في دار السلطنة أصفهان . . . ] أقول : يظهر منه أنّه توفى قبل وفاة أخيه صالح . - ص 286 .