والجواب عن المسائل الكلاميّة والحكميّة موجود في خزانة الحاج على محمد بالمكتبة ( التسترية ) . عدّه صاحب « الرياض - 5 : 447 » من فضلاء عصره وقال [ إنه فراهانى شيرازي ابتلى بوزارة امامقلى حاكم فارس زمن الشاه عباس الأوّل والشاه صفى م 1052 وقتله امامقلى خان المذكور بتهمة نسبه اليه . وله مؤلّفات منها شرح ديوان الأنورى بالفارسيّة ] - ذ 13 قم 981 .
حسن الفلاورجانى :
تاج الدين ابن شرف الدين الاصفهاني . قال في « الروضات » رأيت في أواخر إجازة طويلة للسيد حسين بن حيدر الكركي عند ذكر حديث « قاضى الجن » « 1 » ما لفظه : [ فانّى رويته بطرق متعدّدة ، منها ما حدّثنى به المولى الجليل الفاضل النبيل ، مولانا تاج الدين حسن بن شرف الدين الفلاورجانى الاصفهاني ، قال : حدّثنا المولى الفاضل المحقق مولانا جمال الدين محمود الشيرازي ، قال : حدثنا العلّامة مولانا جلال الدين محمد بن أسعد الدواني ، بطرقه ] فصاحب الترجمة من مشايخ السيّد حسين بن حيدر الكركي الآتي . ذكر مشايخه الذين توفّى جلّهم قبل وفاة البهائي ( م 1030 ) فيكون وفاة صاحب الترجمة حدود سنة ولادة تاج الدين حسن بن محمد ، والد الفاضل الهندي ( المولود 1062 ) وبقي إلى أن كمل الفاضل وأخذ عنه العلوم وتحمّل عنه رواية كتب الحديث التي تحمّلها هو عن شيخه حسن على التستري ( م 1075 ) فيكون وفاته حدود 1095 تقريبا كما أنّ ولده الفاضل توفى 1135 فما استظهره المعاصر من كون صاحب الترجمة والد الفاضل الهندي ليس بمحله .
حسن القائنى الرضوي :
( المير سيّد . . . ) ساكن مشهد الرضا ( ع ) بخراسان . ترجمه الأفندي مرتين في « الرياض - 1 : 187 و 5 : 449 » الأوّل في حرف الحاء بعنوان الحسن وهو الأصح والثاني في الكنى بعنوان أبو الحسن القايني . فقال أوّلا : [ السيّد الأجل المير حسن الرضوي القائنى ، كان فاضلا عالما جليلا يروى عنه الأستاذ الفاضل ( أي محمّد باقر السبزواري - 1090 - 1017 ) وله تلامذة فضلاء ، منهم المولى الحاج حسين النيشابوري المكّى والمولى محمد يوسف الدهخوارقانى التبريزي . وهو يروى عن جماعة منهم الشيخ محمد سبط الشهيد الثاني على ما يظهر من إجازة الحاج حسين المذكور للمولى نوروز على
هامش
( 1 ) - وله أيضا حديث « الجبن والجوز » عن البهائي ( البحار ج 106 ص 169 ) .