الحسن بن علي المشغرى والد الشيخ الحرّ م 1062 كما أرّخه الحرّ في « الأمل » ، وغير الحسن بن محمد ، ابن عمّ الحرّ ومعاصره ، وغير الحسن بن علي بن محمود الذي هو أيضا معاصر للحر ، كما صرّح به . فالمترجم له من العلماء الأجلاء العامليين ، اطلعنا على شيخه وتلميذه وتأريخ وفاته تقريبا وقد فاتت ترجمته عن الحر في « الأمل » .
أبو الحسن بن عبد اللّه :
كتب بخطّه الجيّد « منهج المقال » للميرزا الاسترآبادي في منتصف رجب 1051 ونقل عليه حواشي كثيرة للمولى عناية اللّه وللشيخ محمد في شرح « الاستبصار » أيضا وحواشي ( ن . ع ) أيّده اللّه وأظنّه الشيخ نعمة اللّه بن قوام الدين الآتي ذكره وأنّ الكاتب يعنى صاحب الترجمة كان من تلاميذه وأنّه من الفضلاء المؤلّفين . وألحق بآخره فوائد أخر رجالية ورسالة المصنّف في أحوال زيد بن علي بن الحسين ( ع ) وغير ذلك . والنسخة عند الشيخ على القمي بالنجف . وعند السيد محمد الجزائري نسخة من المجلّد الأوّل من المدارك بخطّ أبى الحسن بن عبد اللّه الأردبيلي 1064 ولعلّهما واحد . وفي ( الرضوية ) مزار التهذيب بخطّ أبى الحسن بن عبد اللّه الكاشي سنة 1020 .
حسن بن عبد النبي بن أحمد :
كتب تقريظا بليغا على كتاب « فرقد الغرباء » في سنة 999 وعلى الكتاب أيضا تقريظ لصاحب « المعالم » وتقريظ آخر للشيخ لنجيب الدين علي بن محمد بن مكي . ولعلّه النباطى الآتي ، وهنا أسقط جدّه عليا لشيوع النسبة إلى الجدّ .
أبو الحسن العسكري :
محمد العسكري .
حسنعلى التستري :
ابن عبد اللّه بن الحسين ، ( - ص 343 ) من علماء عصر الشاه صفى ( 1052 - 1038 ) وعباس الثاني م 1077 . تلمذ على والده عبد اللّه م 1021 والبهائي م 1030 ويروى عنهما بإجازة كتبها والده في 1020 ( ذ 1 قم 1064 ) وكتبها البهائي في 1030 ( ذ 1 قم 1250 ) ويروى أيضا عن القاضي معزّ الدين محمد بإجازة في 1035 . ترجمه الدشتكي في سلافة العصر مختصرا بعد ذكر والده وقال : [ خليفته الصالح وقدوة كلّ فالح . . . توفى 1069 ] وعنه أخذ الحرّ في « الأمل » وكان التأريخ في نسخة لصاحب « الرياض - 1 : 263 » سنة 1029 فصحّحها ب ( 1069 ) ولكن جاء في