محمد بن عبيد اله القائنى الآتي وشارح القصيدة العينية النفسية السينائية ذ 7 : 128 و 8 : 33 و 14 قم 1476 و 21 قم 5521 و 24 : 425 متعرضا فيه للردّ على ما أورده سعدى چلبى على « شرح مصنّفك » وهو علي بن محمد البسطامي 875 كما ذكر في « كشف الظنون » .
حسين البحراني
بن الحسن بن محمد كتب بخطّه الجزء الثاني من « الايضاح » لفخر المحققين بالهند في بلدة أحمد نكر في 990 والنسخة من أوقاف المير جبرئيل في 1037 في ( الرضوية ) وأيضا يوجد بخطّه المجلّد الأوّل من « جامع المقاصد » فرغ منه 989 وهو أيضا من وقف المير جبرئيل المذكور في ( الرضوية ) .
حسين البحراني
بن عيسى كتب بخطّه العبادات من « المسالك » سنة 993 ووقفه فاضل خان لمدرسته في 1065 وأيضا بخطّه بالوقف المذكور نسخة « عيون أخبار الرضا » فرغ من كتابته 990 . وأيضا بخطّ الحسين بن عيسى الحورى الأوالى « تمهيد القواعد » للشهيد الثاني كتبه 987 من وقف الفاضلية . وأيضا بخطّه « شرح تهذيب الوصول » للمير جمال الدين الجرجاني الشيعي ، فرغ من كتابته 991 في موقوفة ( الفاضلية ) .
الحسين البهشتى
بن محمد على القارى المعاصر للشاه إسماعيل الأول ( م 930 ) كان تلميذ ولد المير سيد شريف الجرجاني كما ذكر في « الرياض » . له رسالة في الحساب ( ذ 7 قم 12 ) شرحها ملك محمد بن سلطان حسين الاصفهاني صاحب رسالة « الجبر والمقابلة » « 1 » .
الحسين الجرجاني
أبو المحاسن بن الحسن المفسر ، جاء في « الرياض » [ أنّه فاضل عالم محدّث مفسّر ، له تفسير « جلاء الأذهان وجلاء الأحزان » في تفسير القرآن فارسي كبير حسن الفوائد ادرج فيه أخبار الأئمة وروايات الامامية . رأيت منه نسخة بأسترآباد وأخرى بتبريز
هامش
( 1 ) - جاء في ذ 5 قم 357 ؛ أن ملك محمد الاصفهاني المجاز من علي بن هلال الكركي ( ذ 1 قم 1168 ) قد شرح « الحساب » لأبي العلاء البهشتى . وفي ذ 7 قم 12 نسب « الحساب » إلى المترجم له ، فلعلهما متحدان .