الحسن النطنزي العاملي
والد درويش محمد الآتي . وصفه محمد تقي المجلسي في إجازته التي كتبها للمحقق الخوانساري ( - ذ 1 قم 809 ) شارح الدروس في 1062 بقوله [ الشيخ الجليل الفاضل النبيل الزاهد الورع التقى النقى الشيخ حسن النطنزي العاملي ، والد شيخ الفقهاء والمحدّثين في زمانه المولى درويش محمد . . . ] أقول : ودرويش محمد هذا هو جدّ محمد تقي المجلسي من الأم ، وهو من تلاميذ المحقق الكركي والمجاز منه في 939 كما يأتي ( - ذ 1 قم 1120 ) .
حسن النقيب الاصفهاني
المير قوام الدين الذي صار صدرا في 930 مع المير جمال الدين محمد الاصفهاني برهة ، ثم استقل بالصدارة وكان قبله من أكابر السادات النقباء تقيّا ورعا زاهدا . ترجمه السّام ميرزا ابن الشاه إسماعيل في « تحفهء سامى » « 1 » ونقل معناه في « الرياض » .
الحسن اليمنى
بن عبد اللّه بن الحسين الحسيني اليمنى المكي ثم المدني ، الشهير بالسمرقندى .
كان حيا 953 . ذكر في « ذيل كشف الظنون » ج 1 ص 146 و 425 وله « الأنوار المسبلة في بعض خواص البسملة » وله خاتمته في الطب الروحاني . راجعه .
الحسنى : محمد أكبر . . .
[ الحسنى : ] بابا . . .
[ الحسنى : ] باقر . . . محمد . . .
الحسنى الحسيني : اشرف الجرجاني .
[ الحسنى الحسيني : ] محمد . . .
[ الحسنى الحسيني : ] محمد الخيروى . . .
حسين الأردبيلي
المعاصر للمحقق الكركي ( م 940 ) وكان منافرا مع المحقق كما ذكره حسن بيك روملو المعاصر لهما في تاريخه الفارسي ونقل عنه في « الرياض » .
حسين الاسترآبادي
عز الدين مؤلّف « الرسالة المختصرة في ضبط الاشكال الأربعة المنطقية » التي رآها صاحب « الرياض » في أردبيل . قال : وعليها بخطّ بعض العلماء أنّ
هامش
( 1 ) - لا يوجد هذا في « تحفهء سامى » المطبوع ولكن القصة مذكورة في « عالمآرا . ص 144 »