عبد اللّه بن شمس الدين :
كتب بخطّه « أخلاق ناصري » للخواجه ، وقابله وصححه بخطّه ، وفرغ منه المحرم 961 والنسخة عندي في آخرها ما لفظه [ انتساخ اين كتاب شريف عبد اللّه بن شمس الدين را در محرم 961 اتفاق افتاد ] ولعله متحد مع عبد اللّه الگيلانى .
عبد اللّه الصيمري :
ابن حسين بن مفلح الجرجاني العالم الفاضل . ترجمه في « أنوار البدرين » بعد ترجمة والده ابن مفلح صاحب « محاسن الكلمات في معرفة النبات » ( م 933 ) كما مرّ ( ص 66 ) قال وابنه عبد اللّه بن الحسين عالم فاضل يروى عن والده . وعندنا نسخة من « التحرير » للعلامة على ظهره إجازة المترجم له بخطّه لتلميذه بهذه الصورة [ أنهاه أيّده اللّه قراءة وبحثا وشرحا في مجالس متعددة وأوقات متبددة آخرها يوم العشرين من ربيع سنة 955 والمشار إليه الشيخ حسين بن صالح دام ظله وأجزت له روايته عنّى عن والدي المرحوم الشيخ حسين عن والده المرحوم الشيخ مفلح بن حسن - إلى قوله - حرّره الفقير إلى رحمة اللّه عبد اللّه بن الحسين بن مفلح عفى اللّه عنهم أجمعين ] .
عبد اللّه الصيمري :
ابن علي بن سيف الجزائري . كتب بخطّه النكاح من « جامع المقاصد » في 955 موجودة في ( الرضوية ) وكتب بخطّه مجموعة فيها رجال ابن داود ( ذ 10 : 84 ) فرغ من كتابتها ظهر 6 - ع 1 - 960 وبعده تلخيص فهرس الطوسي ( ذ 4 قم 1872 ) للمحقق الحلّى . وهذه النسخة كانت في مكتبة محمد خليفة بيعت في الهرج 1370 وبخطّه نسخة « الجبر والمقابلة » للخواجه الطوسي ورسالة « صلاة الجمعة » للمحقق الكركي ( ذ 15 قم 500 ) كلتاهما في مجلّد من كتب مولانا عند حفيده أبى الحسن بن علي بن محمد مولانا في تبريز .
عبد اللّه بن عبد الكريم :
كتب بخطّه « التحرير » للعلامة الحلّى في 967 ثم قرأه على أستاده يحيى بن الحسين بن عشرة بن ناصر البحراني تلميذ المحقق الكركي والمجاز منه ، ثم كتب الأستاذ المذكور بخطّه إجازة لصاحب الترجمة على ظهر النسخة ( ذ 1 قم 1387 ) بما لفظه [ فقد قرأ علىّ هذا الكتاب المسمى بالتحرير ، العبد الصالح الورع التقى الملّا عبد اللّه بن عبد الكريم من أوّله إلى آخره . . . ] .